丹寨 远去的鸟图腾部落

丹寨不是寨,是黔东南苗族侗族自治州的一个县,有苗族12万余人,占全县总人口的76%。丹寨苗族自称嘎闹,即鸟的部族之意,是上古蚩尤部落中以鸟为图腾的羽族之一的后裔。今天的丹寨苗族包括七个亚族群,各族群虽然区别很大,但共同的特点是都崇拜鸟,妇女们的百鸟衣、锦鸡服、蜡染古装等都将鸟作为图腾,通过刺绣、蜡染、银饰技艺或整体造型等方式,将鸟纹发展得淋漓尽致,素有最后的鸟图腾部落之称。     

苗族歌舞剧《仰欧桑》将走进国家大剧院

国家非物质文化遗产大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将于8月1日在国家大剧院首演,近期将启动“寻找仰欧桑”演员全国选拔赛。     

男织女耕的山岩秘土

与四川甘孜藏族自治州文化局副局长仁真旺杰的一次偶然交谈．使我知道了“戈巴”以及男织女耕、父系原始文化习俗尚存的山岩。山岩，藏语为“地势险恶”之意．位于四川甘孜白玉县南部．与西藏昌都地区三岩县隔金沙江而望。波涛汹涌、礁石密布的金沙江以及横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开，而为一方秘境。也正因为如此，这里至今仍留存着具有浓郁父系遗风的神秘“戈巴”组织，生活着对外界来讲民风强悍神奇的父系部落。“戈巴”，藏语意为“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”。     

苗年纪事

黔东南的苗族至今保留着周代“以十月为岁首”的纪年法。每年农历十月的第一天“兔”日开始过苗历新年,一直到“牛”日。“兔”日,相当于汉族的大年三十。从这天开始,苗族同胞就开始欢庆自己的新年了。黎明时分,家家户户便开始杀鸡、煮饭忙碌起来。男人们要把纸钱贴在门楣、炉灶、猪圈、牛圈     

泡在酒香里的苗家——“好节庆”

在黔东南清水江上游的支流交密河边．在雷公山北麓的苗岭腹地．坐落着一个古老的苗族村寨一交包。每年农历七月八日，那里出嫁的姑娘都要千里迢迢赶回交包娘家，过一个传承久远的古老节日“好庆节”：那里的苗家男女都会在“好庆节”里身穿盛装纵情饮酒．踩芦笙、唱飞歌……     

多隆川甘青边地的生死历程

对强权袭击和功利性掠夺的爱好,并不意味着当地人绝对好战,相反,从某一面看来、他们既勇敢又深思熟虑,而且非常有礼仪。——多隆上世纪初．四川松潘以西至甘青两省交界带的广大藏区还是一处地理意义上的空白带．这里水系纵横．沼泽密布．最要命的是草原上驰骋着“不服王化”的“西番”部落。不仅外人将这里视为畏途．连胆大包天的探险家们也将此地划为“探险禁区”。1908年．一支全副武装的法国探险队不顾当地官员的劝阻．毅然闯入了这片危机四伏的“番人”领地。     

西江千户苗寨的感动

还在雷山县城，就看到了满街关于西江的广告——“好客的苗族人家欢迎您”、“西江．天下第一苗族村寨”等等。同伴笑言．如果这是从大山深处发来的请柬．我们就是那千里迢迢不期而至的贵客。     

鸟体形状对飞机风挡鸟撞动响应的影响

目前,鸟撞动响应分析结果与试验结果不能很好地吻合.造成这个问题的原因有很多,如鸟体和风挡的本构关系、鸟体形状、风挡的破坏准则等.本文重点研究了鸟体形状对动响应的影响.在鸟撞动响应分析中,采用的鸟体形状主要有两大类:(1)圆柱体,(2)两端半球形、中间圆柱形的实体.本文分别采用解耦解法和耦合解法研究了这两种形状对风挡鸟撞动响应的影响,并与试验结果进行了比较.结果表明:用两种形状计算得到的应变曲线的变化趋势与试验结果都基本相符,但当飞机水平与鸟相撞时用第一种形状计算得到的风挡应变值小于用第二种形状计算得到的风挡应变值,用第二种形状计算所得的结果与试验结果更加吻合.     

国航贵州分公司黔凤乘务组万米高空推介贵州旅游

日前．乘坐国航贵州分公司北京、上海、深圳等地至贵阳的部分航班的旅客会惊喜地发现：乘务员穿上了美丽的苗族服饰展现着迷人风采,有不少幸运者还能意外地获得贵州省的旅游代金券。贵州分公司黔凤乘务组7—9月在部分航班上启动的“吉祥凤凰,爽爽贵阳”活动．正吸引着无数前往贵州避暑的外地游客的眼球。     

与鸟儿的“生存游戏”

一次鸟撞,使哈德逊河上上演了一个奇迹,但并不是每一次鸟撞发生,都会有奇迹相伴。所以,各个机场的鸟击防范部门每天都在与鸟儿们斗智斗勇,而他们看似有趣的工作,也实在有着太多无奈。     

纳米比亚辛巴人——原始雕塑般的身影

从成都到纳米比亚首都温得和克的连续转机已让人感觉晕眩,接下来一天半的沙漠旅程更增加了对目的地——纳米比亚西北部,靠近安哥拉边界的辛巴人部落的渴望,一如四年前第一次听说“辛巴”。那年,我们去纳米比亚埃托沙国家公园拍摄野生动物,看到我们的痴迷,导游说,你们一定要去北部看看辛巴人,那个“红色”的非洲民族,他们现存不到两万人,而且正以每年20％的速度减少,预计20年后将彻底消失。导游的话连同他拿出的一本画册深深地吸引着我,深入其中的想法亦日渐强烈。     

鸟人鹦鹉

鹦鹉是一种能让你着迷的动物,养过之后就会中毒,它们聪明、漂亮又淘气,惊艳又神奇!鸟亦人,人亦鸟。"鸟人",不过是爱鸟之人的自称。一只鹦鹉就是一个孩子在北京玩鹦鹉的圈子里提起管管,那绝对是鼎鼎大名。管管从小就喜欢鸟,"1995     

珍禽之冠--黑颈鹤

鹤．在我国被称之为神鸟，仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇：”鹤鸣于九皋，声闻于天“。人们还把贤人比喻为鹤。因为鹤的年寿长．所以《淮南子》有“鹤寿千岁．以极其游”的名句。在中国鹤成为长寿、吉祥的象征。     

万马鸣蹄扫空垒——读曹小钦现代没骨画作品

没骨画溯于宋并盛于清，是中国画表现语系的一个重要分支，通常多用于表现花卉鸟虫（“没”应读为“mo”，它意指骨线隐没于形体或墨色之中。）．“没骨画”给人们留下了几度变法的时空坐标，以“逸”格标称的梁楷，用简约的泼绘开“没骨”的一代先河；以“一洗时习，别开生面”为定评的恽寿平，下笔直逼徐熙，开南田画派，独创没骨花卉。以李魁正为代表的现代没骨工笔画派．走中西合璧之路，打出了“新没骨法”的彩旗。[编按]     

满天浮动古馨香——观吴洪涛中国画小品随想

“吹皱一池春水,何干卿事?”南唐中主李颢这样问冯延已时候,心里一定酸溜溜的。作为一个诗人,他知道冯延已仅仅用这六个字,就写出了人们心中随着春风吹动池水所泛起的一片春愁。是啊,春风又绿江南岸,关你什么事呢?但是,诗人原本就是被派到人间来掌管这些闲事的。花鸟画家都是诗人,他们敏感着风花雪月的四时朝暮,敏感着风晴雨露中自然生命的荣枯生死,舒展凋谢,画家哪里是画的画呢?他们画的分明是胸中的丘壑和心里的逸气啊,正因为有诗人般的情感投射,画家的笔端才如此富于感情的魅力,才会让人看到画时进入到“一花一世界、一鸟一乾坤”的境界啊。而洪涛正是将这三千大千世界带给她的点点滴滴的内心感受凝结于笔端,描绘着她心里那个清风朗月的世界,难能可贵的是,她的画既有很纯的传统意味,却又不失现代表现中的几分雅然与超逸。     

鱼皮部落的名片

将鱼皮衣服穿在身上,那是一种什么样的景象?以渔猎为生的赫哲族,一边捕鱼、食鱼,一边还要用鱼皮盖房、造舟、制衣,成为世人皆知的"鱼皮部落"。年复一年,他们穿着鱼皮,守着鱼皮,等来了竖着美丽犄角的鹿,也等来了裹着沙尘的风。鱼皮服上的花纹随着年轮渐渐变淡,点点斑痕日益凸显出生存的艰辛和岁月的沧桑。     

我校自行研制的“三机”并驾齐驱

我校自行研制的“三机”，即长空无人驾驶飞机、旅游轻型飞机、翔鸟无人直升机，其中，长空无人驾驶飞机、旅游者轻型飞机的研制已成系列。“三机”多项成果填补国内空白，多项技术在国内领先，有的已达到或超过国际先进水平。“长空一号”无人驾驶飞机系列，目前已拥有中高型、大气取样型、低空型、高机动型、超低空型等５种型号，其中，超低空型靶机，其总体性能达到国际同类机先进水平；中高空型靶机获全国科学大会奖；低空型靶机、无人驾驶取样机分别获全国科技进步一等奖；大机动靶机的研制，填补了我国航空产品的一项空白，使我国靶机…     

飞机风挡鸟撞动响应分析方法研究

建立了鸟体模型和风挡玻璃破坏准则 ,形成了一套完整的风档鸟撞动响应分析方法。并对某风挡进行了鸟撞动响应分析 ,得出了鸟的运动轨迹以及风挡玻璃的鸟撞临界速度 ,经与实验结果比较 ,两者吻合较好。     

西江用美丽来回答历史和世界

在西江我看到了一个如此美丽的民族,美丽得如此完整和充分,他们用这种美丽回答了苗族苦难悲壮的历史。而今天,我们要将这种美丽带给世界。世界上任何的美一定都是在外人的眼光中获得审美自觉,只有获得了审美自觉以后,才能如英国学者泰勒所说的"重要性的自我认定",从而才可能保护,才可能延续,如果说过去的延续是挣扎中的生命的延续,那么我们现在是欢快的,在众人羡慕的眼光中的延续。     

创新——现代高等教育发展的灵魂

高等学校是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的主要摇篮。无论在培养高素质的劳动者和专业人才方面,还是在提高创新能力和提供知识,技术创新成果方面,它都具有不可替代的重要意义。就其主旨,本文对“教育观念”、“教学内容”、“教学方法”等三个方面的问题,从创新的角度出发进行了理论上的探讨。