神秘遥远de八帮寺

藏传佛教“噶举”在藏语里的意思为“口授传承”,强调传承金刚持佛亲口所授密咒教义。而八帮寺作为“噶举”派的主寺庙之一,坐落在万山峻岭中,它的神秘,再加上遥远的路途,使所有朝拜它的人需经受更多的考验．我第一次看到八帮寺的图片时,恰恰是一张寺庙在血红夕阳下的轮廓,宏伟壮丽都不足以描述它当时带给我的震惊。人们说八帮寺有“小布达拉宫”之称,我却说,它的静谧和安宁是现在的布达拉宫望尘莫及的。     

通灵的西藏密咒师

佛教在西藏经过上千年的传播,形成了宁玛、噶当、萨迦、噶举和格鲁派等五大教派,其中宁玛派(也称"红教")便是佛教本土化或西藏化极为明显的一个教派,这一教派的很多思想、义理、仪轨和习俗与西藏本土信仰形成了千丝万缕的联系,这种联系和"藏地情节"在"密咒师"这一群体中表现得尤为突出。它既带有很多佛教密宗的神秘因素,也带有诸多西藏本土信仰的个性色彩。尽管这种"半僧半俗"的密咒师及其行为在西藏佛教的其他教派中遭到质疑,但在藏区的农村牧区仍然扮演着很重要的角色。     

“黄金时代”续写亚特兰蒂斯城邦新史诗——全球“梦之队”恢弘巨制，一个时代的集体仰视

亚特兰蒂斯·黄金时代传承上古城邦文明，在整体城市规划建筑中呈现出卓然不群的鲜明特色：山、水、岛、城的四大核心要素．被纳入“三圈层”的规划布局体系当中，彰显出宏伟、磅礴的王城气度。     

泡在酒香里的苗家——“好节庆”

在黔东南清水江上游的支流交密河边．在雷公山北麓的苗岭腹地．坐落着一个古老的苗族村寨一交包。每年农历七月八日，那里出嫁的姑娘都要千里迢迢赶回交包娘家，过一个传承久远的古老节日“好庆节”：那里的苗家男女都会在“好庆节”里身穿盛装纵情饮酒．踩芦笙、唱飞歌……     

佛罗伦萨 诗意而古雅的“翡冷翠”

它有一个诗意的名字，“翡冷翠”，是著名诗人徐志摩首译。这个名字比之另一个译名“佛罗伦萨”更富诗意，蕴含更多的色彩，也更符合古城的气质，所以徐志摩之后的中国游客来到这座著名的古城，总是不自觉地喜欢称它“翡冷翠”是对这个城市和徐志摩的亲切致意吧，也是对徐志摩诗意的一脉相承“翡冷翠”，一如它的名字，让人感受到无尽的古雅和诗意。     

试论诚实信用原则的价值取向

诚实信用原则是诚实信用这一道德准则在法律上的反映，它所涵盖的内容除了“真诚善意、守信不欺”的核心内涵之外，还应当包括“公平合理”的价值理念，具有道德和法律双重调节功能；它的价值取向在于实现当事人之间以及当事人与社会之间的双重利益平衡。     

以“两课”为中心的人文社会科学系列教育模式的研究与实践

在高等院校对学生进行马克思主义理论和思想品德教育，是全面贯彻党的教育方针，完成高校教育任务的一项根本措施和基本途径。如何理解“两课”教育在“全面贯彻党的教育方针”中的作用，必须用新的教育思想、教育观念来给它定位，必须从素质教育的整体上来思考“两课”的深化改革。对“两课”改革的回顾和深化改革的新视角“两课”的教学改革，是高校教学改革中的重点和难点。正是在这个难点上，我院已经有所突破，走在全省高校的前列。1993年我院被中共江西省委宣传部、省教委确定为省高校“两课”改革试点单位，经过三年多的教学改革实践…     

最后的川剧鞋匠

民国33年（1944年），14岁的周崇富从新都马家多来到成都“世益双”．开始了自己的戏鞋生涯；如今，78岁高龄的他已是四川最后的川剧鞋匠。周崇富打算今年年底回老家安享晚年，可他的手艺却面临着失传的窘境，传承数百年的戏鞋手艺，或许只有不到半年的寿命。     

青城武术——道与山水笑傲的江湖

“南武当，北少林．峨眉弘佛法，探本上青城。”正宗的中国武术．必定是以中国本土文化为主体支撑的产物．而最能代表中国本土文化的当然是道教，所以，自东汉以来的二千年间，作为中国道教发源地的青城山，不仅道观林立，源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明；同时．在那些空翠四合的山麓、幽谷，千百年来也是剑光拳影，名侠辈出。     

四川风韵如昔-贡嘎山：王者之气自然天成

“蜀中多仙山”。在四川众多的山峰之中。贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为“蜀山之王”。除了高度，贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及-它是探险家们的天堂和地狱，所交织的诱惑不能言传。却无可抵挡；它的四周群峰傲立。森林湖泊、田野草原环绕簇拥，如上天为其佩戴的花冠；汉．藏、彝等等民族对它顶礼膜拜，在其注视下迁移交融，保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。