忘情格萨拉

格萨拉是彝语，意为“人与自然和谐共生的美丽天堂”。只有到过攀枝花岩洼生态旅游区的人，才能读懂“格萨拉”的真正内涵。     

"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃     

宫崎骏让世界如他般美好

<正>不管我们以何种方式认识宫崎骏,他作品中充斥的自由、梦想,以及各种幻想符号毫无征兆的突然向你冲来,万事万物间满载的精灵,不光冲击着你的视觉,也挑战着你的精神。正是出于他这种对理想主义的坚持和固守,宫崎骏的作品才会如此温暖,又直抵人心。     

财经信息

西气东输工程上游气田全部投入开发明年正式供气,化产业将推动西部经济发展，西部大开发中出现“南陶西移”趋势，青藏铁路将成为人与自然和谐相处的浓缩图     

读书

《寂静苍穹下——回不去的旅人》为了数不清的爱到处去流浪他走到她的家乡,想着她欢笑的声音;走在她曾经走过的大街小巷,想着她的相伴。他在思念的原野,徒劳地捕捉正在渐渐走远的爱情幻影。虽然深爱着她,但是爱情已无法挽回,只能以一篇篇散文寄托思念:虽然你不在风景里,但我看到你在奔跑和欢笑。看到你就在我的面前,在挥手和呐喊,在哭泣和亲吻迎面过来的风。     

争创“三个一流”构建和谐空管

"和谐"作为人与自然、人类精神世界和物质世界的一种健康良好状态,既是人类一种美好愿景,也是人类的一种不懈追求。在新的历史阶段,我国要全面建设小康社     

学会敬畏

<正>一个人要活得堂堂正正,无论为官为民,还是为工为商,都应有敬畏之心。孔子说过,"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。"这里的"畏",就是敬畏的意思。"天命",指自然规律;"大人",指品德学问高超的高人,"圣人之言",指圣贤之士的教导。它们都具有神圣性,代表着高尚的价值取向。敬畏它们,就是敬重这种价值取向,并且按照这种价值取向来规范自己的言行,畏惧对他们的偏离与违背。也就是说,一方     

马克思恩格斯生态文明思想的当代解读

环境问题的日益凸显使很多学者开始从文化角度对其进行反思,根本的一点就是如何重新审视和确立人与自然的关系。马克思恩格斯科学地揭示了人与自然的辩证关系,形成了马克思主义的生态文明思想。梳理马克思恩格斯的生态文明思想,对反思当代环境问题具有一定的现实意义。     

我命在我不在天——道教养生观纵论

道教养生学的研究对象是人。在其宗教神秘主义的色彩中,却涵藏着几千年我国人民探讨人、人体、人的本质的宝贵经验。它把人的本身作为考察研究的对象,竭力去了解人体生命的本质、人与自然、社会的和谐关系。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的,无论生命的机能和物质,生命的新陈代谢过程,生命存在的奥秘等等,都成为道教养生学研究的重要课题。     

镇远 诸神的狂欢地

镇远这么一座可爱的古城,一定要让大文化向全世界的人露出笑容,不能在小文化的细节上让远近游客迷路。比如我们的苗族与侗族在没有文字的情况下,已经有非常美丽的、人与自然交融的文化。我们不应该用文字和语言来压迫游客的耳朵和眼睛,不要强迫游客被动接受许多信号。我们安静的家、安静的山,我们非常美丽的建筑,我们的建筑中所蕴含的历史传统才是永久的,才是最美丽的,而文字只是过眼烟云。