王愿坚小说论

长征是震惊世界的壮举。今年的十月十九日,是中国工农红军的最后一小批部队抵达陕北五十周年纪念日。在举国欢庆长征胜利五十周年之际,本刊发表田宏虎、范胜田同志写的《王愿坚小说论》一文,目的有二:一,表示我们对长征这一惊天地、泣鬼神壮丽事业的庆祝和对革命先烈的缅怀;二,向广大读者介绍、推荐著名作家王愿坚的小说,尤其是以红军长征为题材的小说。     

关于民航运输服务工作几个问题的思考

出于对民航运输服务工作的关心,结合自己的实践,对影响服务质量的几个问题陈述了想法。这几个问题是：运输服务人员素质要提高;宣传民航客货运输规则的力度要加强;执法观念要改变;内部协作精神要提倡。     

王愿坚的人品与文品

大凡著书立说,没有不想传世的。关键在于,作品怎样才能久传不衰,如何才能经得起时间的检验。本文试图通过对小说家王愿坚“人品”与“文品”的微观扫描,通过王愿坚“我的生活道路与我的创作道路是一致的;我的政治生命和艺术生命是同步增长的”实践印证,对此问题的解答,有所裨益。     

短的艺术

本文是论述如何将短篇小说写短的学术论文,采取的方法却是总结前人写短的经验。文章从三个方面总结了:一、短的艺术,源于“短”的意识,为人生、为社会的责任心,使命感;二、文学即人学,写人物要重点睛,轻描发;景物描写要典型,要服务于人物性格的刻画;三、文学是语言艺术,小说语言的哲理性、诗化,是“短的艺术”的重要因素。     

阳阴相继——《聊斋》的构思艺术

短篇小说唯其短小,才更注重构思的艺术,讲求思想的艺术结构和表现技巧。正因为如此,所以有人说,“妙,是短篇小说的生命”。这话虽欠全面,但很有道理,颇有见地。短篇小说集《聊斋志异》,产于清代,说的鬼狐,尽为短制,虽隔朝改代,然久传不衰,此中除“花妖狐媚,皆具人情”之外,它的巧妙的构思艺术,不能不说是重要的因素。     

浅谈艺术的“藏”、“露”及欣赏

清代学者赵执信在《谈龙录》中有这么一段记载:“钱塘洪昉思升(《长生殿》作者洪升),久于新城(王渔洋)之门矣。与余友。一日,并在司寇(王渔洋)宅论诗,昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具非龙也。’司寇晒之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”昉思与渔洋之争,表面上是写诗画画的不同见解,实质上,它反映了艺术里的一个大问题,那就是在艺术创作中(包括小     

试论毛泽东诗词的艺术特色

本文是谈毛泽东诗词艺术特色的论文。但形式离不开内容,故而可以看作是从一个独特的角度——伟大诗人的角度,艺术地领略毛泽东思想的学术论文。作者把毛泽东诗词的艺术特色归纳为三个方面:一、政治诗化;二、艺术多元化;三、语言浓缩化。     

应用文主旨问题初探

主旨,在应用文中占有极重要的地位,它是灵魂、统帅,是全文之纲。主旨既然如此重要,那么它是如何形成的,在文章中又应怎样把它表现出来?本文仅就此做一初步探讨。一、欲得其旨,挖掘须深。写文章应首先确定主旨,但主旨如何确定呢?这就需要先了解主旨是如何形成的。应用文主旨的形成与文学作品主题的形成有许多共同之处。文学作品和应用文都是社会生活和客观世界在人们头脑中反映的产物,它们的产生都离不开人类的社会实践,应用文和