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《西安航空技术高等专科学校学报》2020,(4)
北宋中期,张载在以回向"三代"为主的政治环境下,建立了一套"内圣"与"外王"相互支援的思想系统。在"内圣"领域,张载继承和发展了孔孟以及《中庸》中的"诚明"思想,认为"致圣"应当"因明致诚",主要从"穷理"和"尽性"两方面来致学成圣。在"外王"领域,张载以《周礼》为核心,以"井田""封建"为变革的主要内容,构建了一套涉及经济、政治、军事以及社会教化的变法体系。张载在"内圣"方面取得了卓越的学术成就,但在"外王"领域却充满理想主义色彩。 相似文献
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《西安航空技术高等专科学校学报》2017,(6)
"流动"为《二十四诗品》的最后一品。作为诗风格的一种,司空图指出"流动"的本源在于自然运动,在于冥无。老子认为"道"是万物存在的本源,且具有无形、无名、效法自然的特点,可看出"流动"与"道"有相通之处。在诗歌中,"流动"主要表现在韵律、意象、情感三个方面。此外,"灵动"和"流动"紧密相连,"流动"强调作品中韵律、意象、情感流转变动,而"灵动"强调意象的灵气,以及意象本身所传达的物性,两者有异有同。 相似文献
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<正>喜欢上海,是因为她如同春天那样新鲜跃动、生气勃勃:更喜欢上海,是因为这所城市依稀弥漫着上世纪30、40年代的奢华与时髦。都说"老上海"已不在上海了,精致的街道、古朴的唱片、优雅的旗袍,仿佛在王家卫与关景鹏的影视作品中唯有再现……殊不知,在上海的松江,仍保留着一方能够尽情享受老上海风情的寸土——上海影视乐园。上海影视乐园由上海电影集团投资建设,是集影视拍摄、旅游观光和文化传播为一体的主题乐园。园区占地43公顷,由"三十年代南京路"、"欧式庭院"、"石库门里弄"、"教堂"、"浙江路钢桥"、 相似文献
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李晟 《西安航空技术高等专科学校学报》2011,29(4):12-13
明末清初的才子佳人小说在其"一见钟情(诗赋传情)"、"小人拨乱"、"及第团圆"的结构模式中,形成了看似"千部一套"的思维定势,但在这种模式化的内蕴中,却产生在小说情节、叙事形式上的变幻,使得这一时期的才子佳人小说犹如暗香疏影般显示出独特的审美魅力。 相似文献
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细究飞行事故,许多情况下,能够发现"侥幸"、"冲动"、"逞能"、"反权威"和"顺从"等危险的飞行心理态度在作祟。本文将逐一对这些危险心理进行剖析,以期帮助飞行员了解自己的本能,唤醒自己对这些危险态度的警觉。同时,希望飞行员要牢记每一种危险态度的改正方法,以便在需要时,这些方法能自动映入脑海中。 相似文献
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早在"九五"期间,中国民航总局即提出了"枢纽"概念,明确了建设大型枢纽机场的发展思路.此后,"中枢轮辐式航线网络(Hub and Spoke System,HSS)规划"作为我国航线网络规划的主体思路,在"十五"、"十一五"期间一直在不断地向前推进. 相似文献
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李元喜 《航空标准化与质量》2013,(2):43-44,56
根据航空机载机电系统及附件的特点,在对国外"三化"工作研究分析的基础上,总结了50年来研制、生产机载机电系统及附件的经验,在更多类型产品中全面、深入地开展"三化"工作,明确新产品设计的"三化"目标,建立"三化"信息资源库的必要性,分析了阻碍"三化"工作的因素,提出了解决方法。 相似文献
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《燃气涡轮试验与研究》2013,(3):2
<正>关于"道"、"器"之辩,《周易·系词》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"在此,非物体、形而上者称之为"道",物体的、形而下者叫做 "器"。 "器"强调的是物体的形体、用提等特征,强调事务的实际效用和功能,也可理解为追求物的手段或技能。与此相对的"道", 相似文献
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该文分析了航空企业先进典型的"五用",即导向作用、榜样作用、激励作用、辐射作用、参谋作用,探讨要在选树、培育和宣传先进典型上注意把握"五度":正确舆论导向的"能见度"、树立先进典型要"适度"、典型先进性与改革现实性"吻合度"、维持学习先进典型的"热度"、典型真实性和理论性的"结合度"。 相似文献
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结合飞机燃油副油箱的研制,从"三化"的要求、实现途径、方法及实施步骤阐述了航空武器装备如何开展"三化"研究,并提出了在"三化"研究中应注意的问题,说明了"三化"研究的预期效果. 相似文献
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问题和困境不是来找你麻烦,而是来帮助你,帮助你找到你自己,帮助你内在成长,变成一个更接近你自己本质的人。"张德芬"这个名字,经常可以在商业圈、文化圈和娱乐圈的谈话中听到。与之相关联的经常有"心灵"、"幸福"、"自我提升"。张德芬的人生经历颇为传奇,从国立台湾大学企管系毕业后,她在美国的加州大学洛杉矶分 相似文献
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张彩霞 《沈阳航空工业学院学报》2009,26(6)
指示代词作为代词的一类,早在上古时期就得到了充分的使用.本文通过对<盐铁论>中指示代词用法的分析,发现虽然上古汉语中的指示代词在现代汉语中已很少作为指示代词应用,但这些词的个别用法却保留了下来,如现代汉语中表贬义的"之流"、"之类"就是上古汉语指示代词"之"加"等"、"属"用法的演变. 相似文献
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王海珺 《西安航空技术高等专科学校学报》2010,28(6)
中国哲学中的"人文"概念与西方的人文精神并不相同,它是相对"天道"、"天文"、"天运"而提出来的人类社会的礼乐文化总和,是人类在"天道"的启示下,使社会安定,人伦有序的社会礼乐制度和人的德性的显现,包括了政治、经济、法律、宗教、文学、艺术以及民俗等一系列的人类文化成果,通过教育的方式,将这一成果向后世传承. 相似文献