党的基本路线是党和国家的生命线

党的基本路线就是“一个中心,两个基本点。”首先本文认为当前的基本路线是几十年来我党在建设社会主义事业中正反两方面的历史经验总结。其次,本文用大量事实论述“基本路线”是所谓的社会主义初级阶段是客观规律的科学反映。第三,“基本路线”是建设有中国特色的社会主义的伟大法宝,并从三个方面阐述了自己的观点。最后谈到了苏欧巨变应吸取的教训。     

浅析大学生社会主义荣辱观教育方式与实效——在高校中践行社会主义荣辱观的方式探索

“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出了对广大公民的基本道德和综合素质的要求，作为当代大学生理应成为社会所需求的高素质人才，实践证明，在高校的教育中，将社会主义荣辱观教育纳入思想道德课、与大学生法律意识培养、与校园文化活动及社会实践活动相结合，才能取得实效。     

海航拒载事件引发的思考和启示

2006年1月15日，甘肃省酒泉市的14岁少女娜娜因遭遇车祸造成右小腿离断伤，在持票欲乘海航HU7536航班前往兰州时，被以“不能承运担架旅客”为由拒载。事件发生后，引起了社会广泛关注和舆论的热烈讨论，以为拒载事件凸显了生命与健康、个人安全与公共安全、法律法规与人情道德的矛盾冲突，还引发了对航空法的广泛关注。     

高校思想政治教育面临的道德困境与对策分析

"道德"一词自人类进入文明社会以来便作为规范社会秩序与人自身行为的重要规则,推动着人类社会的发展和变迁。在经济转轨和社会转型期,世界文化的交融导致价值观的冲突、我国的传统文化中蕴含着的道德标准本身也存在冲突,使人们主观认知模糊。加上当前道德教育倾向于经验和感性认识,缺乏理性反思,以及高校大学生对自我意识的过分关注,使高校思想政治教育的"道德困境"顺其自然产生。要突破其道德困境,亟需国家、社会、学校、个人形成合力:国家要加快文化整合视域下的道德制度建设,建立具有共识的规范性社会秩序;社会要倡导公众践行社会主义核心价值观,并健全规范网络拟态环境;学校要全面提升教师素质,加大对学生的道德情操培育,建立行之有效的道德教育理论与实践体系;道德实践的个体要重建德性伦理,自觉提升德性人格。     

国际航空承运人责任制度出路何在?──对国际民航组织(常设)法律委员会第30届会议及其结果的综合评述

1997年4月28日至5月9日国际民航组织（常设）法律委员会在蒙特利尔举行了第兀届会议。该组织理事会主席柯台特博士莅会致词指出：“托付给委员会的任务，是新世纪到来之际，为促进国际航空法发展最紧迫的挑战之一。”因为法律委员会该届会议的中心议题是：“审议《华沙体制》现代化”。《华沙体制》是为统一国际航空运输某些规则包括1929年《华沙公约》及其后续补充、修正该公约的8个国际法律文件所构成的国际航空法体制，在国际航空运输运营中消除大量法律的冲突、解决司法管辖权问题、规定诉讼时效、统一运输凭证等方面具有重大作用，较好…     

对我校学生不良品德的心理分析

近年来,虽加强了对学生社会主义道德教育,违反道德准则的人和事在逐年减少。但是,极少数学生仍常有违反社会主义道德的现象发生。因此矫正这些学生的不良品德,既是“三育人”活动的重要内容,又是关系到我校精神文明建设的大问题,同时也是我们政工干部需要研究的课题之一。     

“三育人”工作之我见

近年来,我校教书育人、管理育人、服务育人的“三育人”工作正在日益广泛深入开展,并且收到了显著的成绩。下面就我校开展“三育人”工作的认识与实践谈点看法: 一、充分认识“三育人”工作的重要性 所谓“育人”,从字面看不难理解,就是培育人或人才,所谓培育人或人才,从人或人才的社会本质和要求来看,它包括一定的知识和才能的训练和养成;一定的道德观念和品质;一定的社会角色和行为规范;一定的社会信念和理想的训练和养成等等,简单说,就是指通过一定的方式把人培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格人才的过程。“育人”在不     

民航监管文化建设（下）

六、诚信透明《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》强调,形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度,是建设现代市场体系的必要条件,也是规范市场经济秩序的治本之策。我国社会信用管理体系的建立应包括政府、企业和个人三个方面,其中政府是国家信用的代表,政府信用在社会中具有示范效应。因此,建设诚信政府是转变政府职能、提高政府效能的重要内容之一。诚信属于社会、道德范畴。加强行业监管文化建设,就是要倡导和实践诚信理念,在有序的市场经济基础上,通过起点公平、公正的竞争,使民航经济活动在求得效…     

自由飞行关键技术之一——ADS-B数据链

美国联邦航空局(FAA)和一些航空公司都积极支持“自由飞行”的概念,但要实现这种概念必须采用一些关键技术,其中包括新型的自动数据链网络。所谓自由飞行是指在无冲突或其他空管限制条件下,驾驶员可以自由选择航迹,以节省燃油或保证飞机准时到达目的地。“自动相关监视-广播”(ADS-B)数据链显然是发展自由飞行概念所需的数据     

选用测量方法时的等效原则

所谓“等效原则”,是指在相同的测量条件下,用不同的方法测量同一对象时,所获测量结果应相同。当然,这里所说的“测量结果应相同”并不是绝对的,由于测量的原理不同、所用仪器不同,以及测量误差的存在,出现某种     

WTO与我国法律的冲突

有"经济联合国"之称的世界贸易组织WTO)是世界多边经济体系中三大国际机构之一,也是世界上唯一处理国与国之间贸易规则的国际组织.我国也已经于今年12月11日成为该组织的正式成员,现在,"WTO"已经成了最流行的一个词,了解和不了解它的人都在讨论它、研究它,甚至在憧憬着它能给我国,能给自己带来什么.而作为一名法律工作者,笔者站在法律的角度,想到、看到更多的是入世固然不可避免地给我国诸行业带来冲击,更为深刻的冲突将发生在体制方面,尤其是法律方面,入世将迫使我国修改大量与WTO法律规则相冲突的法律、法规,以适应经济全球化和法律全球化的需要,真正实现多赢局面.     

会计诚信及其特征

文章从古代延至现代的道德规范中，探究“诚”与“信”的内涵、二者关系及其在传统道德中的地位。阐述了会计诚信及其特征。     

人生与价值:中国现代惟科学主义文化哲学的迷失

科学进入中国人的深层生活后,中国现代知识界对于科学渐渐形成了两种对立的观念,即所称的“科学派”与“玄学派”,两派的论战已是学术史上的公案,其对阵的实质可能主要在于两派关于科学的社会批判价值的异趣。惟科学主义要求政治、经济、法律、道德、生活等社会各个方面都要经过科学的批判或改造,从而在“科学的大字标题”下建立一种新文化,然而,惟科学主义却在这种努力与论战中消失了踪影。     

发展社会主义市场经济必须加强道德建设

道德是调整人与人之间、人与社会和自然之间关系的行为规范的总和。市场经济作为一种通过市场配置资源的经济运行机制，要求每个经济活动参与都必须具备相应的道德素质，遵循一定的道德观范。在目前发展社会主义市场经济条件下，大力加强道德建设，对于规范人们的行为，保障市场经济的有序发展具有重要意义。     

和谐社会与和谐世界

构建和谐社会,是现实理性向理想理性发展的最佳途径。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,“以人为本”是构建和谐社会的价值目标,使社会主义真正实现了从理论走向现实,从世界回到中国。“和谐社会”与“和谐世界”理念相映成趣,是内政与外交的有机统一,走出了“本本社会主义”和“理想社会主义”的盲区,是全世界共同的政治社会文化财富。构建“和谐世界”这一理念的提出,向世界宣告了中国未来的发展走向及发展目标。和谐世界本质上是21世纪中国新的国际秩序观、世界观、国家安全观,是中国对国际社会的贡献。     

浅谈作文教学中的能力培养

在语文教学改革中,我认为作文教学的改革势在必行;而在作文教学中,我认为能力问题应提到议事日程。注重学生的能力培养比传授知识为重,这是现代教育与传统教育的分野之一,在作文教学中也是这样。 传统的作文教学盛行三种方法:一是号召学生“熟读成诵”、“过目不忘”希望达到“出口成章”,“挥笔成文”。这基本上是“五四”新文化运动以前旧式教学的典型方法。所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会凑”即是此种方法。这种方法在本世纪前期已波许多     

国际航空运输管理体制的发展趋势（上）

国际航空运输自1944年签订芝加哥公约之后50多年来,在诸多方面发生了巨大变化,“自由化”、“私有化”、“全球化”是总的趋势。所谓“自由化”,是西方“自由主义”经济思想的运用,“不管制”政策是其具体表现形式,适用到航空运输领域并推行到国际,就是所谓“天空开放”;国有企业私有化与不管制政策是“自由化”的“双胞胎”,加上航空公司联盟,都是适应日益激烈竞争环境的重要手段。对所谓‘全球化”应有正确认识。要利用经济和科技“全球化”现象进一步扩大对外开放,抓住机遇,迎接挑战。航空运输经济自由化形势不可逆转。“名由…     

弘扬民族传统美德加强精神文明建设

在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,如何建设社会主义精神文明,努力造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,是思想教育战线上面临的重大而迫切的任务.笔者认为:建设社会主义精神文明,必须大力弘扬中华民族的传统美德.这对于更好地形成有中国特色的社会主义道德体系,更有力地抵制当前社会上出现的拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想,进一步弘扬社会主义集体主义精神,不断提高广大人民群众的道德素质,改善社会道德风尚,都是有积极意义的.     

传统与现代：在跨界中融通——论徐则臣的“运河”书写

在徐则臣多年的写作生涯中，运河一直是一个掩藏着的重要角色，直到《北上》才从幕后走到了台前。运河既是徐则臣及其笔下人物站在故乡想象世界的方式，也是站在世界回望故乡的开始。徐则臣以运河为路，打通了“花街”与“北京”这两个地理坐标，实现了传统与现代、乡村与都市、东方与西方的大融合。本文从徐则臣小说文本内部所呈现的新旧冲突、城乡畸变问题入手，分析和讨论了徐则臣“运河”书写中所展现的对中国传统文化的召唤以及对现代化问题的批判与反思。     

论“适度消费”的伦理维度

消费行为是道德因素与经济因素的统一，这是我们能够对消费行为进行伦理评价的基本依据。本文从个人消费者需要出发，以生态伦理的视角，着重探讨适度消费“度”的确定及其根据。本文认为：社会为消费者提供的“基本生活条件”与自然的可持续能力能够承受“最高消费量”共同构成了适度消费的“度”，这个“度”兼顾了消费者个人与社会、人类与自然的伦理关系。尤其在人类与自然的矛盾日益突显的现代，后一种伦理关系尤为珍贵，它所体现的理性生活态度，值得人类尊重和坚持。