梦在水乡

沿着海河的流向,寻着梦境。河岸的钓鱼人梦在水里,站成亮丽的风景。水乡的晨韵彰显在烟柳小径来来往往的人中,石榴花以火炬般的热情接纳每个来客。渲染着春意的老柳树以自己的个性挻立于天地间,长长的柳槾,挂满儿时的记忆,挥手,挥手,你的笑,我的欢。太阳破雾而出,挂在心空,温暖日子。油菜花辉煌在前方,感招着我们,敞开心扉,放声而歌。你搀扶着我,我拥着你,去找我们的光点。     

天下静心地蒙顶山

它是一个充满神秘的山。它所在的北纬30度上,不仅有神秘的埃及金字塔,南美玛雅文化。还有神秘的三星堆、神龙架、百慕大。它是女娲补天的残缺之美,它有大禹治水的无名之碑。于自然。它是风景绝佳处：于文化,它是人类心灵故园。它是一种叫“茶”的神奇植物的故乡。两千多年了。茶已经遍布世界,而最早人工种植的那七株茶树,却依然在它的莲花五峰间不生不灭,静看时世沧桑变迁!吴理真的辛苦,它见证;皇茶历史的荣光。它淡然。它也是一个佛教的圣山。深山古寺。茶含禅机。禅入茶道。千年以降,禅惠大师的”禅茶一味”,都溶解在罡风劲健的”龙行十八式”里了;永兴寺的施食仪规,也已经传遍世界的佛寺禅院。曾经,它是大名鼎鼎的茶马古道的起点。一代代的背夫,衣衫褴褛。他们硬是用脚板走出了一条几千公里的路,用小小的茶叶连接了汉藏的千年友谊。曾经,它是800名知青的梦想之地,如今,青春的激情和梦想虽已远去,那段记忆却化作了这漫山遍野的青葱茶园。千秋蒙顶,往事倏然。     

“吉祥如意”的来源

正在佛教仪规中,坐在正中的主法大和尚,双手捧着一柄"如意"。这个"如意",就是中国的文化传统。古代达官贵人,都会手捧如意的。它的来源,是搔痒。到了天气炎热,背上很痒,这柄如意就解决问题了,最早就是从搔痒来的。年幼晚辈,来拜见长者,长者为了表示亲热,就用如意在后辈的头上或额前,轻轻敲叩,以示祝福。于是,如意,又成了吉祥物。这柄如意就有了四个内涵:①尊贵,只有尊者才用。②背上痒了,不求人,自己解决自己的问题,这不是如意吗?③可以祝福晚辈,祝福他人。④成了吉祥物,     

曹东:提供全程生活解决方案

这个秋天有点冷。好像为了应景似的,今年的北京秋季房展似乎也没有往年火爆。但是,秋展上的鸿坤地产好像是个例外。在展会上,鸿坤地产时尚、炫酷的展位设计,砸金蛋送奖金的促销场面,都给人留下了深刻的印象。当然,让人印象深刻的,还有鸿坤地产的副总曹东。曹东给人的第一印象,是富有亲和力。微胖的身形,谦和的谈吐,还有一副代表知性的眼镜,     

吃在盐边

盐边山川形胜,吃也有些特色。走在四川省攀枝花市的大街小巷,随处可见打着盐边风味招牌的餐馆。有消费者才有市场。僻野小县的餐馆能在市区站稳脚跟,并形成气候,其间自然有些讲究。若论盐边风味,自然首推烧烤。这倒不是因为盐边有个烧烤节的缘故。吃曲边烧烤有文、野之分。文吃就是现在的烧烤城或餐馆里的吃法。老板将肉弄熟,送到客人桌上。客人则就着桌上烧烤炉的文火烤肉,蘸着干碟,喝着油茶或啤酒,聊着天南海北、家长里短。野吃就更有情趣了。盐边河川多,在河坝上选一沙滩或石滩,烧一堆木柴。待明火变成炭火,便可将拌好佐料的肉放在火上。一边用火筷子翻动,一边聊天。     

边城之美

边城之美,是放缓了节拍的深山流水。一汩一汩,淌过石板桥,淌过观望的人心。不错,边城的一切,是活动着的,也是静止着的。时间的脚步与门槛上方水手的烟圈构成了鲜明却不刺目的对比。没有人有长久的愁云,老人孩子脸上的表情乐呵呵的。日子在太阳底下暖暖地流淌着。历史,终究是比碧溪岨的水来得快,也比青浪滩的浪来得猛些。温厚坚实的大山终于抵挡不过风雨的淫威。     

岁月静好

淡泊是一种心态,更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活,花开花落便是人生。人无常势,水无常形,繁华过后皆云烟。山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的都是浮云,没有一样是自己的永恒。何不如,张开双臂,尽情拥抱每一幕花开的幸福,悄然领悟每一片落叶的安息。     

唱游·丽江

丽江之行,于我,是一次音乐之旅。那里的音乐就像那里的阳光,热烈直接,温暖干燥。大研古镇的酒吧,小桥,流水,红灯笼,欢歌笑语。往往要到入夜两三点,人们才会渐渐散去。八九点时,随便走到哪一家酒吧外,就会听到二楼露台上有男人自弹自唱,蓝莲花、灰姑娘……淡淡的声音飘散在风中,好像这座古镇黄昏下的影子,渐渐拉长。总是有人对歌。穿纳西服装的店家小妹很会炒气氛。但大多数时候,隔河相望的两个酒吧,客人们自己就能玩得很HIGH。相邻几桌同时参与,随便什么乱七八糟的歌都在唱。一曲唱完,拍手跺脚"呀嗦!呀嗦!呀呀嗦!",对岸的几十个人若不能马上接下去,就算输。逗留大研古镇的最后一晚,我们在一米阳光二楼拉了一次歌。对岸三拨人毫无招架之力,情急之下竟向我们猛抛玫瑰。大胜而归。认识的,不认识的,勾肩搭背,狂吼乱唱。那种快     

从秭归到汨罗:端午之旅

秭归,屈原的出生地;汨罗,屈原投江之地。两地皆因屈原而成为著名的文化地标。端午时节,各地民俗文化大盛,而独以秭归、汨罗为最。无论龙舟还是饮食,在这两地的呈现都透露着最深厚的文化积淀。因此,以感受民俗文化的名义出行,此时正当时。     

我爱祖国的蓝天

飞翔的梦想,几乎与人类的文明一样久远。100多年前,莱特兄弟驾机起飞,人类首次摆脱了地心引力的束缚,终于将这古老的梦想变成现实;100多年后的今天,现代航空工业将人类飞行的艰难和风险,提升为充满理想和诗意的事业。飞机的发明,源于对地心引力的抗衡。有朝一日能挣脱,有朝一日便能飞翔。于是,100年前,莱特兄弟胜利了,他们模仿鸟,给自己制造了一对"翅膀",最大程度的摆脱地心的纠缠,体会翱翔的自由。     

读童话

惭愧什么呀。我已经到了这么一把年纪了,还爱读童话。现在我最爱读的两本童话是:《意大利童话》和《格林童话》。当初买这两本书的时候,我是为孩子买的。安徒生已经被她们弄得滚瓜烂熟,意犹未尽,我就为她们买新的。不料,翻开第一篇,《勇敢的小约翰》先就把我吸引住了。小约翰天不怕地不怕鬼神也不怕,最后他终于有了成罐成罐的金子,吃不完的香肠和啤酒,什么都有了。结果呢,有一天他突然发现了自己的影子,害怕极了。     

往日时光

人生中最美的珍藏,正是那些往日时光。虽然穷得只剩下快乐,身上穿着旧衣裳。海拉尔多雪的冬天,传来三套车的歌唱。伊敏河旁温柔的夏夜,红梅花儿在开放。如今我们变了模样,为了生活天天奔忙。但是只要想起往日时光,你的眼睛就会发亮人生中最美的珍藏,还是那些往日时光。     

幸福的小院

老俩口住的房子,是村里唯一的老屋。这间小屋,也是他们老俩口的婚房,从结婚到如今,60多年的岁月,在这个小院里,他们用岁月的橹,摇出了几双儿女,又摇出了子孙满堂的欢愉。而他们,至今却依然执守着这一方窄窄的小院,不肯离去。以老爷爷的话来讲,留守在这个只有两个人的小院,为的就是那份自在。     

文化嘉年华 当文化与世界相遇

门外是怀旧的石库门,门内是国际化时尚生活之地。一步之遥,恍若隔世。“君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。”几千年前,诗人对爱情的感叹,恰好道出了上海和重庆的地理关系。感受过上海新天地的你,自然不可错过重庆天地——被誉为重庆时尚新地标的它,坐落于重庆渝中半岛化龙桥嘉陵江畔,独享两公里的嘉陵江岸线,俨然一个滨江名流的生活秀场,不啻于重庆的妙曼十里洋场。     

快乐是心灵的品质

中央电视台做了一个"你快乐吗?"的调查,据说,回答百姿千态,笑话连篇。人人都知道快乐,可是人人都有不快乐的时候。人人都有快乐的时候,可是身边总有一些不快乐的人。有的人快乐,是因为别人快乐;别人快乐,他也快乐。有的人不快乐,恰恰是因为别人太快乐;别人愈快乐,他就愈不快乐。这种不快乐的人,不是因为他没有快乐,而是因为他心中没有快乐的种子。也许他身体健康,财富充足,事业兴旺,     

这句话是谁说的?

现在的网络语言,越来越多,也越来越弄不明白,而且传播极快。你不传,不看,不耻,不屑,不说,或者不闻不问,都不行。比如"diao丝",什么意义?我正在纳闷,正在打算请教朋友的时候,又来了一个"真鱿鱼丝"。嗬,你就看看这一则"真鱿鱼丝"吧。在美国一所著名大学里的历史课上,教授向来自各国的同学提问:"要生存还是要灭亡。这句话是谁说的?他是在考查同学们的知识与记忆。"沉寂了半天之后,吉田站起来说:"威廉·莎士比亚"。"很好。"教授接着又问:"那被誉为     

补养一冬 健康一年 到固生堂过个健康冬天

每年的冬天,草木凋零、冰冻虫伏,是自然界万物闭藏的季节,人的阳气也要潜藏于内。因此,冬季养生的基本原则也当讲"藏"。俗话说"三九补一冬,来年无病痛"便源于此。当然,特别是对一些有慢性病的人来说,补是一方面,养同样重要。养中防病,防中重养。如何能在冬季合理的养生,为此我们再次来到中国首家会所制中医医疗连锁机构——固生堂。     

用翰墨建造精神家园——走进书法家刘克安的艺术世界

正闹中取静,是刘克安情有独钟的生活风格,也是他日臻完善的人生品格。他说,水欲静则为冰,人欲静则常守。对他而言,静是一种生活状态,而这种状态的深处,蕴藏着一个墨道守正的执著追求。他与书法正是如此。刘克安对书法的爱好,源自于他的初中老师。初中时代的刘克安被老师刚劲有力的     

吉隆坡 追随日光的脚步

长期的飞行有时让人身心疲惫,但是当航班降落在吉隆坡的那一刻,蔚蓝的天,明媚的阳光,清新的空气,让我一下子注入了新的活力。来到宾馆,放下行李,几味精致的甜点,一杯香浓的咖啡,我的吉隆坡之旅就徐徐开启。我的吉隆坡第一站定在Jamek清真寺,那里是寻求宁静之心的地方。Jamek清真寺建于1909年,红砖棕榈,圆顶拱柱,气度非凡,是典型的印度穆斯林建筑物。来到清真寺,我脱去     

眼见为实未必真

俗话说得好,"眼见为实,耳听为虚"。但如果固守这一观念,人们极有可能上当。事实上,你的眼睛实实地看到的,未必就一定是真实的。而你耳朵听到的,未必就一定是虚假的。在收音机的时代,我们确实听到一些虚假的信息,但其中也有"真货"。在电视机的时代,我们见到许多真的,但以假充真的,也确有存在。《红楼梦》诗云:假作真时真亦假。眼见为实未必真,为什么?近日看电视剧《木府风云》,一些情节对人很有启发意义。剧中人物西和,犹如莎士比亚四大悲剧之一《奥赛罗》中的伊阿古,是一个翻云覆雨、推涛作浪、善于精心策划的阴谋家。