龙年龙表

以往的“龙年”，似乎只是中国人，或者“汉字文化圈”国家的人们才能理解的事．西方人对十二生肖的接触和了解并不多。不过，这个情况正在改观，毕竟，中国经济正在崛起，在全球经济生活中的份量也越来越重，所以，老外全面关注中国，尤其是中国文化，也是“合乎潮流”的事。拿腕表来说，今年是中国传统的龙年，     

黄山 唯有腊冬景更佳

云海茫茫 从黄山山脚汤口镇换乘景区巴士前往云谷寺，在云谷寺乘缆车。坐上缆车环顾四周，未发现雪的迹象，心中不免有些忐忑，不知山上有没有下雪。随着缆车不断上升，松树上、山坡上，可见一些积雪。不想，缆车一下又进入了一片云雾中，什么也看不见。冲出云雾，我们仿佛穿越到了另外一个天地：原本灰蒙蒙的天被蓝天所取代，零星的小雪变成如堆如积的白雪，如削的石壁因阳光的照射而有了几分生气，两旁山峦一峰高过一峰。缆车在峰峦上滑过，脚底下不是松林覆雪，便是沟壑披雪。云雾在山间弥漫，时而山峦尽没，时而峰尖突显。此时，不得不赞叹大自然的神奇。     

柔弱的杀手蛉类与蜉蝣

昆虫世界里，肉食性种类占总数的28％，许多人一定以为，这些四处捕食各种小昆虫，嗜好鲜血的“杀手”，看上去一定都是十分强悍、凶恶的。例如挥舞大刀，横行霸道的螳螂；身披铠甲，动作迅猛，长着可怕大腭的各种步甲；身影矫健、横冲直撞的蜻蜒；身藏毒剑，无所畏惧的马蜂。     

墨若流泉洗心尘——李家德的书法

在四川书法界，李家德是一个有故事的人。他出道早，二十年前已在从事书法教育工作，他经历丰富，经营电器，开餐馆，在房产地产行业谋事。他好热闹，十处打锣九处有他，隔三差五，有事没事招呼大家在一起，谈书论艺，喝酒冲壳子，最让人难忘的是他的歌声，抑扬顿挫，声情并茂，唱得凄美哀怨，荡气回肠，直往人心里去，不熟悉的人还以为他有多少揪心往事。     

蜀蓉摄影年展

天地玄黄，时光荏苒，“总有些景象让人凝然无语”。在永恒的大自然面前，人是卑微的；在如梭的光阴面前，生命是短暂的。而摄影师用一生的心力去追逐，追逐光影，追逐日月，追逐笑容，追逐痛苦……只为，用手中的镜头写下心中那份感动。2008年，我们经历了太多，有中国实现百年奥运梦想的欢容，也有发生在身边的“5·12”大地震带来的痛楚。这个世界每秒钟都在变化，而摄影师要做的，是凝住那数百分之一秒，“咔嚓”，按下快门的同时，他们也按住了光影的穴位。许多景象最终会转化为记忆，这些记忆连缀成片，让生命充斥着张力，冲洗出岁月无法褪色的底片。瞬间与永远，平面与透视，这是视觉艺术恒久的主旋。一位真正的摄影师，会将记录动人景象谓为天职。为了那一瞬的燃烧与释放，他们失去了很多，他们付出了很多，但最重要的是，他们留住了很多，比如，眼前这一幅又一幅精彩的作品。     

论张天翼短篇小说的现实主义精神

张天翼是我国现代最杰出的现实主义讽刺小说家之一。在文学教条主义错误思潮占统治地位的时候，他遵循文学自身规律，坚持现实主义的创作道路，继承了鲁迅国民性批判的主题，不回避矛盾，没有逃避现实，成功塑造了典型环境中的典型人物，另外，他坚持人道主义精神，体现了深厚的人道主义情怀。     

大理：醉拥风花雪月 何须再往他处

慵懒地斜倚在床上看书，三月的春光挤进客栈的小屋。一抬头，赫然发觉对面屋顶上方，视野里居然出现了点苍山，山好像很近，一伸手就能够摸到的样子，山脊是淡淡的青黑色，尚未融化的白雪勾出山的褶皱，叶脉似的。苍山像母亲的手臂一样，环绕着整个大理古城，我也就赖在她的怀里，不愿离去。     

像由心生——邓敬民创作谈

记得在我很小的时候，就常看到祖母对着一幅画顶礼膜拜，心里就想，那画里的人儿一定法力无边，但又使人感觉十分祥和，不像怒目金刚那样令人生畏。长大一些后，知道那是一张由西藏传来的唐卡，是佛教信徒们精心绘制的，画的都是一些佛经里的故事。看到画中生动而精美的形象，看到祖母虔诚的膜拜，渐渐在我心里产生出一种情感，这种情感渐渐生发出一种美，一种信仰，一种美与信仰的融合。     

刘太宗书法——野逸回荡的空谷传音

午后慵懒的阳光透过窗玻璃，洒在铺有宣纸的案桌上，那宣纸因为案桌笔筒的投影，或者因为阳光光晕的淡黄，便有了一种陈旧怀古的意蕴。太宗先生随意地从笔筒里拈取一支，蘸墨，提笔，凝神，走笔，手腕游移转动之际，那如烟的墨色，随着笔杆的摇曳，笔锋的劲力，或流畅如泻，或枯涩如滞地行进在那洒满阳光的宣纸上——似点，似横，似竖，似撇，似撩，似弯钩……     

破解高原之宝西藏牦牛奶“超强免疫力”密码

说起来牦牛，大家可能并不陌生，在关于西藏、关于青藏高原的电影、电视、小说中，牦牛有着极高的出镜率，它们成群结队，悠闲的漫步在蓝天雪山下、圣湖白云边。但是，他们留给人们最深的印象，还是西藏牦牛的强壮与坚韧!     

拥抱最温暖的冬日：凉山

冬天，我们向凉山行走，接受阳光的温情抚摸，让严冬充满浪温柔与温馨的情愫；冬天，我们向凉山行走，感受旖旎的民族风情，在那里，我们接受酒与火焰的洗礼，让幸福成为永恒的记忆；冬天，我们向凉山行走，带上爱情的希冀，在那里，三角梅怒放的旁边静静伫立，在清流旁临水照花；冬天，我们向凉山行走，在凉山驻足，在圆圆的月亮下相思，在梦幻般的泸沽湖去探秘，在灵山寺去祈福，在古冰川螺謦山去感悟……     

不丹喜马拉雅山下的香格里拉

在中国与印度之间，有一个不起眼的小国家，它的国旗上有一条龙。因而又被称为“雷龙之国”。2008年，一对香港著名艺人的盛大婚礼，令这个国家受到广泛关注。而人们颇感意外的是，在此之前，它是如此不知名，而婚礼之后，它又重归低调，似乎丝毫没有想过利用这次机会将自己推向世界。相反，它仍旧每年限制游客数量，以此来保持自己的平静不被打扰。这个国家，就是喜马拉雅山下的香格里拉——不丹。     

云南沧源：全城狂欢“摸你黑”

五月的阿佤山，万物葱茏，百花缤纷。一年一度的中国佤族司岗里摸你黑狂欢让四面八方的人们在此相聚，相聚在阿佤山欢歌笑语的甜蜜和幸福之中。敲响木鼓，与天对话，享受梅依吉女神赐予的吉祥与幸福；敲响木鼓，与地对话，享受万物之灵带来的快乐与健康；拉起古老的独弦琴，与创世英雄对话，体味佤山大地亘古流传的智慧和力量；唱响佤山歌谣，与月亮对话，享受世世代代阿佤人守护下来的真情和美好。     

传统企业也可以“潮”起来

对于企业来说，营销总是让管理者头疼的大事儿。面对汹涌的网络大潮和不断变化的顾客群。如何紧跟时代潮流，与时俱进地进行营销，考验企业对市场的掌控能力，一些传统型企业在这种大趋势中，显得力不从心。在北京，一家名叫业之峰的家装企业。是传统企业的典型代表，却玩出了一个个新鲜别致的营销创意，给品牌带来增值。事实证明，只要善于创意，传统企业也同样可以“潮”起来。     

关于孤独的伦理反思

生活难免遭遇孤独，然对待孤独有两种人生态度：一是消极的人生态度，其形而上学基础是知性地看待孤独，即把孤独虚无化，因而结果是无聊与寂寞；一是积极的人生态度，其形而上学基础是辩证理性，即把孤独视为一种必然，因此对待孤独的合理方式是在孤独中励行创造，体验生命意义。孤独是人生的一道风景线，具有审美意蕴。     

青城武术——道与山水笑傲的江湖

“南武当，北少林．峨眉弘佛法，探本上青城。”正宗的中国武术．必定是以中国本土文化为主体支撑的产物．而最能代表中国本土文化的当然是道教，所以，自东汉以来的二千年间，作为中国道教发源地的青城山，不仅道观林立，源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明；同时．在那些空翠四合的山麓、幽谷，千百年来也是剑光拳影，名侠辈出。     

雷诺数对圆柱气动力和流场影响的试验研究

通过刚性模型测压风洞试验，研究了圆柱的气动阻力、气动升力系数和风压系数随雷诺数的变化规律，从流场分布的角度分析了气动力变化的原因，并研究了雷诺数影响下的流场在圆柱轴向的相关性。结果表明:在亚临界雷诺数区域，在时间平均上流场沿模型两侧呈对称分布，雷诺数对平均阻力系数和流场影响较小，平均升力系数基本为零。在临界雷诺数区域，随着特定区域大负压区的出现，流场不再对称，出现不容忽视的平均升力和脉动升力。在超临界雷诺数区域，随着对称侧大负压区的出现，流场恢复对称状态，平均升力基本消失。雷诺数对流场的轴向相关性有显著的影响。在雷诺数较低时（亚临界区域），卡门涡在轴向上的尺度相对较大，而随着雷诺数的提高，该尺度逐渐减小，各断面流场的相关性降低。     

民用航空安全工程框架模型

依据航空安全的系统观与复杂性，整合事故致因理论，参照遗传工程与人体防御功能，以系统思维为蓝图，系统工程方法为基础，安全工程结构为模板，构建航空安全工程框架模型，全面实施风险管理，强化工程实践的整体性和管理功能。     

将神农奇珍推向世界——论画家周仁辉的艺术特色

神农架的熊猫，奇珍也。世人皆知，神农架的白猴，白松鼠，亦奇珍也。画家周仁辉的画作把神农奇珍带给全国、全世界，他也因此受到普遍赞誉，作品多次获得金奖，名扬海内。有缘细赏了他的八幅代表作品，我觉得这位出生于重庆合川，家学有源，终身从艺，年过花甲，高度成熟的艺术家，他之所能名震中外，绝非沾了区区题材之光。     

春日，逍遥于波影湖光/汾湖田歌

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，春天是游湖的最佳季节。因此，趁着这美好时光，让我们去湖边，江中，在一江的春水中，在两岸的红桃绿柳中，寻找属于我们的那份似水流年的快乐。闲时，家人或好友共坐于湖边，或垂钓，或赏鸟，或野餐，或听一曲丝竹，或唱一首田歌，或看烟柳云起，或看夕阳晚照，那既是一种生活，同时也是一种无言的温情及浪漫。风和日丽的日子，泛一叶扁舟，荡漾于湖光山色中，让情谊在如酒的春风中慢慢沉醉。