陈其泰《桐花凤阁评〈红楼梦〉》对《红楼梦》主题的接受(上)

在对《红楼梦》主题的接受与阐释中,评点派代表人物陈其泰力主"写情说"。他在《桐花凤阁评〈红楼梦〉》中,从"知已"、"真情"的角度把握与阐释《红楼梦》写情的主题,对《红楼梦》淋漓尽致描写与表现的男女之情给予了充分的肯定,并拔俗超群地提出了"泛爱""爱博"的重要命题。陈氏认为抒写知己真情、至情是《红楼梦》的全部之意,而这种真情、至情集中表现在宝玉与黛玉、妙玉等人的关系上。陈氏写情论揭示了《红楼梦》"悲痛淋漓"的精神,深化了对《红楼梦》主题的认识。     

陈其泰《桐花凤阁评<红楼梦>》对《红楼梦》主题接受之研究(中)

陈其泰在《桐花凤阁评<红楼梦>》中,从“知已”、“真情”的角度把握与阐释《红楼梦》写情的主题,对《红楼梦》淋漓尽致描写与表现的男女之情给予了充分的肯定,并拔俗超群地提出了“泛爱”“爱博”的重要命题.陈氏认为抒写知己真情、至情是《红楼梦》的全部之意,而这种真情、至情集中表现在宝玉与黛玉、妙玉、宝钗等人的关系上.陈氏写情论揭示了《红楼梦》“悲痛淋漓”的精神,深化了对《红楼梦》主题的认识.     

脂砚斋对《红楼梦》主题的接受——评点派《红楼梦》主题接受史研究之二

《红楼梦》不仅是中国古代小说的巅峰之作,也是世情小说的翘楚之作,＂世态人情尽盘旋于其间＂。脂批认为《红楼梦》主题思想主要体现在两个方面：一是写情：宝黛爱情、男女之情、世态人情;二是伤时骂世。《红楼梦》写情主题蕴含在宝黛爱情、红楼儿女之情和世态人情等三个方面的情节描写之中,脂批对这些情节作了简要评点与深刻阐发,从而揭示了曹雪芹写情的深刻内涵与重要的作用,对《红楼梦》的接受及红学的发展有着重要的影响。     

接受美学与《红楼梦》接受史研究

《红楼梦》问世250余年来，拥有最广泛的接受者（受众），在不同的历史时代，不同的受众有不同的接受方式、接受倾向、接受动机和接受趣味。接受者在《红楼梦》主题思想的认识上、人物优劣的评价上，自古以来就存在着种种差异。因此，运用接受美学从读者接受反应的角度对《红楼梦》接受史进行研究，将有助于深化对《红楼梦》主题的认识，拓展《红楼梦》研究的学术空间。     

哈斯宝翻译评点《红楼梦》的人性意蕴期待

哈斯宝依据百二十回《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事以及与之相关的情节，用“古典蒙古语”节译成四十回的《新译红楼梦》，并精心撰写了《序》《读法》《总录》和四十篇精彩的《回批》。哈斯宝之所以对原著节译而不全译，其主要原因与其对《红楼梦》的“意蕴期待”攸关。哈斯宝对《红楼梦》的意蕴期待与阐释主要体现在两个方面：人性意蕴、哲理意蕴。     

脂砚斋对《红楼梦》主题的接受——评点派《红楼梦》主题接受史研究之三

脂砚斋等人是八十回<红楼梦>最早的接受者和评点者,他们的评点具有开创性、经典性.脂批者认为<红楼梦>主题思想主要体现在两个方面:一是写情;二是怨世骂时.<红楼梦>怨世骂时的主题蕴含在世态人情、红楼日常生活和各种悲剧的描写之中.曹雪芹笔大如椽、千手千眼,在"大旨谈情"的旗帜下,巧用"春秋笔法"的"狡猾之笔"怨世骂时,揭露和批判封建社会的黑暗与罪恶.脂批对<红楼梦>"怨世骂时"的主题做了精细的评点与深刻阐发,对<红楼梦>的传播与接受及红学的发展有着重要的意义和深远的影响.     

谈哈代作品中的生态女性主义——以《苔丝》和《还乡》为例

托马斯·哈代作为一名男性作家,却以女性为主角来反映社会现实,刻画了诸如“苔丝”、“游苔莎”这样个性鲜明,让人印象深刻的女性形象。论文以《苔丝》和《还乡》为例,从自然环境、社会环境、女主角性格、女主角命运及男权文化这五个方面,从生态女性主义视角全面阐释他对女性在男权社会抗争中命运的关注,以及对女性发展与实现自我的关注,从生态女性主义视角解读,更让哈代的作品展现出独特的艺术魅力,让文学爱好者在品味哈代细腻文风的同时,体会到他超越时代的人格魅力,同时,也从不同角度展示哈代作品的巨大文学价值。     

《地球回声》：外星人信号“闯入”我们的手机

作为80后的一代，想必许多人都对电影《E.T》并不陌生，那位萌翻了的“外星宝宝”至今是无法超越的外星人形象，而“外星人”貌似也一直是科幻影片的热门主题。近期，北美新上映的科幻影片《地球回声》（Earth to Echo），依旧采用了“ET＋小孩”的模式，五日累积票房1350万美元，高达A-的影评分值也证明了该影片的不错潜力。     

我和我的航天服

唐·佩蒂特（Don Pettit），NASA航天员，国际空间站第30、31长期考察组任务专家，他通过本文表达了自己对航天服的复杂情感，我们不仅能感受到他对航天服强烈的“敬佩和疼爱”之情，同时也能感受到他对航天服的畏惧，相信他的此番表达也正是说出了所有穿过航天服的航天员们的心声。     

从心理分析看管制员的“错、忘、漏”

在《现代汉语词典》中，错、忘、漏三个字分别解释为：“错”，指过错、错处；“忘”，指忘记；“漏”，指遗漏。     

从人物描写看《朝花夕拾》的情感脉络

鲁迅在《朝花夕拾》的"反顾"往事中,对人物饱含着鲜明的爱憎之情。本文以人物为依托,从"纷扰"的情感背景、温情与冷峻的情感蕴含和异彩纷呈的情感表达艺术三方面来诠释鲁迅奔腾激越的一腔热血、一片深情。文章浸透了执著的求索因素,凝聚了时代的风云,反映了一个文化巨人在青少年时代的心路历程。表现了鲁迅深沉的社会感和历史责任感,表达了他整个的人生态度。     

航天电连接器质量检验专题讲座——第1讲 航天电连接器的选用

本文是一位老航天工作者多年从事连接器的验收、失效分析和可靠性筛选等工作的经验总结。作者杨奋为先生怀着对航天事业的特殊情感和责任心，本着“居安思危”、“防患于未然”的忧患意识和理念编写了本教材。其目的：一是总结经验教训，将这份从实践中学到的知识财富留给后人；二是尝试和探索，因为在国内连接器行业，特别是航天连接器行业，至今还没有一份能提供给检验人员作为培训资料的教材。 本刊将以专题讲座的形式连载，共七讲：第1讲《航天电连接器的选用》；第2讲《航天电连接器的验收》；第3讲《航天电连接器的外观质量检查》；第4讲《航天电连接器的电性能检验》；第5讲《航天电连接器的力学性能检验》；第6讲《航天电连接器的失效分析》；第7讲《航天电连接器的可靠性分析与试验》。其中第7讲的内容已在本刊2005年第5期和2006年第1期刊登。     

《诗经》“莫”的用法探析

对“莫”的词性的看法在学术界一直存在有分歧。本文从《诗经》的实例分析来探讨“莫”的用法。认为“莫”作主语时，是代词；“莫”作状语时，是副词：作谓语时，是动词；作定语时，是形容词。     

安布罗斯·比尔斯恐怖小说中的反讽

对反讽的大量运用是比尔斯恐怖小说最显著的特点之一，几乎比尔斯的所有作品都蕴含着一定的反讽意味，这不仅使他的作品更深刻、更有趣，更吸引人，而且也深化了主题，使人物刻画更生动鲜明，并给人以深思和启迪。论文从三个方面论述了比尔斯作品中的反讽：对人物的反讽、对死亡主题的反讽和以突然的结局来达到反讽的目的。     

恒流平面折线法(续)

编者按本刊曾于１９９１年１２卷第１期上发表过李江先生的《恒流平面折线法》一文。文中对高频丙类调谐功率放大器的传统分析方法“输出平面折线法”提出异议，并提他的“恒流平面折线法”。时隔七年之后，李江先生又给本刊寄来该文的续篇。李先生已年近七旬，早已退休，...     

试论王夫之《老子衍》中对老子经世哲学的解读

《老子衍》是王夫之完成的第一本学术著作，著述时处于人生低谷的他关注老子的经世哲学思想，并进行了批判性地解读：解“不争”为“图利”、将“功成不居”解为“自居希位”、转“柔弱”为“虚空”。王夫之在理解老子时是用儒家的思考模式来评断，其对老子思想的诠释难免有其局限性。     

一本书 一份情 爱心手拉手——《太空探索》为“天使妈妈”基金捐赠图书

2010年5月16日，由中华少年儿童慈善救助基金会天使妈妈基金主办的“一本书，一份情，爱心手拉手——为打工子弟学校建图书室”捐赠仪式暨图书主题日在北京市大兴蒲公英中学礼堂举行。     

梦想航天 情系灾区——55名四川灾区师生深度体验航天科技

8月21日下午，“梦想航天、情系灾区——青少年航天科技体验活动”闭幕式在位于京城北部的航天城隆重举行。中国宇航学会副理事长兼秘书长杨俊华；中国科协青少年科技中心活动处副处长李挺；中国航天员科研训练中心副主任白延强；英雄航天员聂海胜、景海鹏等出席了闭幕式，并向同学们赠送了航天科普书籍、颁发了体验活动证书。     

2007年国防科技工业质量工作会议在京召开

4月25日,国防科工委在京召开了2007年国防科技工业质量工作会议。会议研究部署了国防科技工业“十一五”及近期质量工作重点任务。国防科工委副主任孙来燕作了题为《全面落实科学发展观,建立质量工作长效机制,推进国防科技工业又好又快发展》的主题报告,信息产业部副部长将耀平到会并讲话。会议由国防科工委副秘书长胡亚枫主持。     

今日雷达

二十年前，曾经为《微波杂志》写过一篇文章，标题为“飞跃中的雷达”。文章的开头是这样的：“1984年底，雷达工程师们发现他们的研究领域在发生转变，从第二次世界大战后的雷达传统设计向着可能在2000年到位的数控、固态系统转变。”现在我们可以对这种飞跃进行回顾，斟酌已经发生的变化并预测未来。