军旅格言的美学认知

军旅格言作为格言体系中的一个特殊分支，以其深刻的思想内涵和独特的语言形式给人以强烈的美学感知。从美学的角度对军旅格言进行深入的分析和研究，不仅能提高人们的鉴赏能力，有利于我们准确把握军旅格言的美学特征，更能从中认识治军的经验，并推动军旅格言的不断发展。     

论民航信息资源与信息服务系统的建设

一、信息与民航信息“信息”一词(Information),屡见不鲜。1992年8月国家科委明确规定“科技情报”应改称“科技信息”,从而使“信息”这个概念取代“情报”更被广泛使用。信息是客观事物某种属性的反映。信息不是事物本身,而是被反映物的属性再现,故而信息离不开载体和传递。80年代以来,信息已经成为西方发达国家重点发展的产业,他们纷纷拟订对策,加紧信息资源的开发、利用,加快信息产业和高新技术产业的     

生态美学的兴起及其意义

生态美学是以生态美为核心范畴的美学理论,以人与自然的生态审美关系为出发点,包括人与自然、人与社会、人与自身的生态审美关系,最终实现人的生态审美生存。研究从当今的现实生活出发,重新审视生态美学的兴起及其意义。     

论宋代说理诗对“缘情”说的发展

陆机“缘情”说对先秦“言志”说是一次革命性的发展，第一次准确地认识了诗歌的美学特质，对后世诗歌批评和诗歌创作产生了巨大的影响，唐诗创作就是对陆机“缘情”说的成功实践。宋诗创作异军突起，在实践意义上对“缘情”说进行了拓展，从新的角度再次把握了诗歌的美学特质。尤其是宋说理诗重在机趣，在诗歌美学物质上重新发掘，可以称作“缘趣”说的有益尝试。     

“美丽中国”的美学价值与思想内涵

＂美丽中国＂作为一个新的时代名词,赋予了丰富的政治、经济、文化与社会内涵,站在人文主义的角度,解析它的美学价值与思想内涵,进而更好认识＂美丽中国＂的历史意义和时代主旨。     

试论儒家美学的主客观性及其现代意蕴

儒家美学是中国古典美学的代表,是中国优秀传统文化的精华,在当今社会中具有极大的挖掘价值。通过对儒家美学主客观性的分析与探讨,揭示了儒家美学对当今社会的影响和启示。     

网络／电子战：未来战争较量的前沿

近来，以美国为首的一些西方国家编造的所谓“中国黑客”攻击言论甚嚣尘上，撇开其中反华势力的政治企图不谈，这一现象背后所表现的是，他们对于其信息通信网络和电子战系统的严重关切。     

从生态美学看科学发展观与人全面发展的关系

生态美学是以生态美为核心范畴的美学理论,以人与自然的生态审美关系为出发点,包括人与自然、人与社会、人与自身的生态审美关系,以实现人的生态审美生存为目的。从生态美学的视野,分析了科学发展观与实现人的全面发展之间的关系。     

从生态美学看和谐社会与人的全面发展

生态美学是以生态美为核心范畴的美学理论,是以人与自然的生态审美关系为出发点,包括人与自然、人与社会、人与自身的生态审美关系,来实现人的生态审美生存。从生态美学的视野来分析,构建社会主义和谐社会与实现人的全面发展之间的关系。     

“对话”与“隔离”─李约瑟中西科学文化交流现评述

史学家包括科学史学家大多同意，科学是人类进步的重要体现者。然而如何对待中国和西方两种科学形态对人类文明的作用，学界长期鲜有评论者。这首先需要考察中国和西方有没有科学文化的传播，交流与受容，有没有文化交流的阻滞和隔膜。它们是怎样在科学“走向一体”中发生作用的，或者说，按照李约瑟的观点，它们是怎样表现中国人对于世界科学的那种巨大贡献的。我们将整理李约瑟的这些研究。要指出的是，在李约瑟的这些研究中，拒斥“欧洲中心论”是他着意要申明的观点。     

论王弼的"贵无"思想

王弼的“贵无”思想是玄学中的经典之论。玄学的基本特点是整合儒道。王弼首先将《周易》中的“言不尽意”与《庄子》中的“得意忘言”天才地结合起来，为自己重新解释经典开辟了路径。王弼又将儒学与道家中具有不同内涵的概念一“道”，解释为“无”，从而将儒道二家思想都统领于自己“无”的范畴之下。王弼的“无”是世界本体的代名词，取其“无不由也”及“无形不可体”之意。王弼认为“无”是“有”的根本，因而强调“贵无”。“贵无”论是当时的一种时代思潮，而王弼个人经典性地诠释了这种思想。     

我国产业结构持续非均衡的原因探讨——基于资本积累的宏观视角

不同的资本原始积累方式会导致不同的发展和改革路径，我国产业结构的变迁从根本上受到我国资本原始积累方式的制约，而这种方式与西方国家早期的资本原始积累方式是根本不同的，因此，与发达国家产业结构的国际横向和跨时比较难以界定我国产业结构的非均衡状态。新中国成立到改革开放前，我国处于工业化的资本原始积累时期，这种原始积累表现为“内敛”、“自我积累”的特征，这一历史时期产业结构的变化主要表现在第二产业的显著上升和重工业的快速增长，逐步形成农、轻、重产业结构的非均衡；改革开放以来，我国出现了影响产业结构的新变量，主要表现为地方政府对产业结构的干预，这对产业结构的变迁产生了深远的影响，并直接或间接导致我国产业结构处于一种持续非均衡的状态。     

英语散文的节奏及其美学涵义

论述了影响散文节奏的几个主要要素，例如对比、短句、重音，以及逗号等，并从美学角度对散文进行了分析。     

席勒美学思想中的人本主义自由观

席勒坎坷的人生经历使他的所有作品都体现出"自由"的理想,同样,"自由"也成为他人本主义美学思想的基调。席勒将人的两组对立的本性———理性和感性统一成为游戏冲动,并通过外在化,指向其对象———美。     

“对话”与“隔离”—李约瑟中西科学文化交流观评述

史学家包括科学史学家大多同意，科学是人类进步的重要体现者。然而如何对待中国和西方两种科学形态对人类文明的作用，学界长期鲜有详论者。这首先需要考察中国和西言有没有科学文化的传播，交流与受容，有没有文化交流的阻滞和隔膜。它们是怎样在科学“走向一体”中发生作用的，或者说，按照李约瑟的观点，它们是怎样表现中国人对于世界科学的那种巨大贡献的。我们将整理李约瑟的这些研究。要指出的是，在李约瑟的这些研究中，拒斥“欧洲中心论”是他着意要申明的观点。     

2008年航空工业出版社最新实战管理力作——《CEO管理锦囊》

2005年，我提出了“思想统治企业”的观点，因为相对于“思想统治”来说，中国企业家靠“金钱统治”到靠“感情笼络”企业的时代，已经或即将成为过去。而所谓企业家思想，我认为主要是指经营思想、管理思想和人文思想。     

国际航空运输管理体制的发展趋势（上）

国际航空运输自1944年签订芝加哥公约之后50多年来,在诸多方面发生了巨大变化,“自由化”、“私有化”、“全球化”是总的趋势。所谓“自由化”,是西方“自由主义”经济思想的运用,“不管制”政策是其具体表现形式,适用到航空运输领域并推行到国际,就是所谓“天空开放”;国有企业私有化与不管制政策是“自由化”的“双胞胎”,加上航空公司联盟,都是适应日益激烈竞争环境的重要手段。对所谓‘全球化”应有正确认识。要利用经济和科技“全球化”现象进一步扩大对外开放,抓住机遇,迎接挑战。航空运输经济自由化形势不可逆转。“名由…     

谈思想政治教育中的“情感认同”作用

教育心理学告诉我们:思想政治教育的有效性是通过双方“共振”产生的,即只有当教育者与被教育者双方心理需要吻合,引起彼此间感情上的“共鸣”时,才能收到良好的教育效果。 任何正常人,都存在着理性和情感的双重心理表现。一般来说,思想政治教育中,受教育者主要依靠理性实现对教育内容的领会和掌握,而情感则是使教育内容转化为受教育者个人内在意识和外在行动的“中介”。我们有时会看到这种现象,学生对于一堂“头头是道”的爱国主义教育课无动于衷,却对英模报告团的报告十分感兴趣,听后热血沸腾,振奋不     

以美施教 完善人格——审美教育与思想政治教育

作为人文科学范畴，审美教育与思想政治教育应该是两条交融互蕴的切线，实现了一种“寓教于美”的功效，从而最大限度地完善着人格。     

海航面面观（下）

企业文化是企业的“灵魂”,在企业的经营发展中具有无法替代的核心作用。企业文化建设是制度创新的重要内容,也是企业持续、健康发展的重要保证。 因此,海航创立之初,海航领导人就提出“内修中国传统文化之精华,外兼西方先进的管理技术”的企业经营管理思想,在海航领导人和广大员工的共同参与下,海航企业文化建设不断深化,逐渐培育出了中西合璧的独特的企业文化,既汲取了中国传统文化的精华,又注重吸收西方文明成果,形成了开放的、和谐统一的文化,实现了“中学为体,西学为用”思想,在建设企业文化方面可谓独树一帜,这是许多国内企业所孜孜以…