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相似文献
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1.
《西南航空》2006,103(8):70-74
从成都出发至鹤鸣山.我们车行约两小时.车行到大邑县内后.因为我们是初次造访不识路.只能询问乡民.然而一路问下来却无有摇头不知者.因此一行倒也顺畅.这也可见鹤鸣山在当地的影响了.鹤鸣山在大邑县城北,山前一道小河缓缓流过.因为是枯  相似文献   

2.
道化西蜀     
《西南航空》2013,(7):36-38,40,42
早在东汉时期,道教先师张陵入蜀修炼,在成都大邑鹤鸣山创立了世界几大宗教中惟一在中国土生土长的宗教——道教。之后又在青城山设坛传教,道化西蜀。如果说成都大邑的鹤鸣山是道教思想的发源地的话,那么青城山则为道教的光大发祥之地。两山同属邛崃山脉的支脉,仿佛一鸟之两翼,在两千多年前的那个时期,二者缺一不可地肩负起道教诞生与弘扬的重担。  相似文献   

3.
刊首语     
《西南航空》2006,(8):22-22
八月份这期《西南航空》杂志的特稿栏目,为您呈上的是中国道教文化专题。四川是道教发源地,道教文化资源积累雄厚,在海内外具有十分重要的地位和影响,青城山、鹤鸣山、青羊宫、以及阳平治、老君山等在历史上都享有盛名。若以成都鹤鸣山—青羊宫—青城山为线,则可以显示出道教史上的发源地、重要的传播地以及修行地。2004年首届“中国(成都)道教文化节”的盛况,已经展示出道教文化的无穷魅力。2006年8月24日-29日,由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办、青羊宫道观、青城山道教协会、大邑县道教协会、新津县道教协会、彭州市道教协会、四川大学  相似文献   

4.
道润天府     
《西南航空》2013,(7):6-6
四川大邑县的鹤鸣山乃道教的发源地,而四川都江堰市的青城山则是道教的发祥地,近水楼台先得月,蜀中大地也就理所当然的成为了道教的沃土。这里不仅有道教圣地青城山,青羊宫……事实上,在漫漫的浸染中,天府之国已成为一座道风习习的道场。道教是一种崇尚自然、追求心灵愉悦的宗教,其核心就是用最简单的东西,给人们带来最真实的快  相似文献   

5.
吴洪涛樊明亮  肖子奇 《西南航空》2006,105(10):50-52,54,56,58
第二届中国(成都)道教文化节于2006年8月24日-29日在成都隆重举行.文化节以“自然.生命.和谐,发展”为主题.主会场设在成都青羊宫道观.分会场设在都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君山、彭州阳平观。致力于构建道教文化展示平台.打造道教文化展示体系的第二届中国(成都)道教文化节.在文化节期间推出了丰富多彩,极具特色的道教文化  相似文献   

6.
邹笠 《西南航空》2006,103(8):100-101
川人生活——太极城里的悠游之乐四川大邑县的鹤鸣山乃道教的发源地.而四川都江堰市的青城山则是道教的发祥地.近水楼台先得月.蜀中大地也就理所当然的成为了道教的乐土。这里不仅有道教圣地青城山.青羊宫……也浸润在浓郁的道文化中。道教是一种崇尚自然.追求心灵愉悦的宗教.其核心就是用最简单的东西.给人们带来最真实的快乐。千百年来.追求逍遥快活.任性自在的道家文化已融入当地人的血液.  相似文献   

7.
灵性的舞蹈     
《今日民航》2011,(1):96-97
晚霞里,与丹顶鹤比邻而居的人们总能听到雄鹤的求偶声,叫声频繁而响亮,而雌鹤则报以翩翩舞蹈。鹤鸣宛若琴瑟和声,是那样的和谐优美。丹顶鹤声音的美,早已引起古人的注意,《诗经·鹤鸣》中就曾有过"鹤鸣于九皋,声闻于野"的描述。  相似文献   

8.
鹤.在我国被称之为神鸟,仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇:”鹤鸣于九皋,声闻于天“。人们还把贤人比喻为鹤。因为鹤的年寿长.所以《淮南子》有“鹤寿千岁.以极其游”的名句。在中国鹤成为长寿、吉祥的象征。  相似文献   

9.
旅游信息     
《西南航空》2010,146(4)
青城山受损古建筑八月前全部重新开放青城山最后一批古建筑维修重建工程已于近日正式开工,青城山所有在地震中受损的古建筑都将于今年八月前完成重建并向游客开放。青城山老君阁也将在今年八月完成重建,不过将从原来的六层长高到八层。  相似文献   

10.
丹巴深藏在川西岷山山幕的深谷中。大金河,小金河,东谷河,革什扎河,它们从四方奔流到丹巴县城所在的章谷镇,汇成大渡河向南奔去;而白菩萨山,拥波山,万年雪梁山,哥妈山和墨尔多山,将其环绕。于是,在2000年1月1日法国的SPOT卫星拍摄的照片上,这江河汇聚之地,大山环抱之处,便以三百六十度的辐射状,形成了一朵梅花在地球上旋转,因此丹巴有着“地球之花,旋扭之地”的美称。  相似文献   

11.
殊途同归 《西南航空》2010,144(2):98-106,108
“大瓦山就像一座直入云霄的巨大祭坛,我愿登上去,把自己奉献给神灵”…… 问山 阿城说,如果真有上帝存在,那大瓦山一定就是上帝遗落在他家门口的巨大祭坛。  相似文献   

12.
《西南航空》2011,(8):82-83
2011的成都牧马山,无疑是不折不扣的"牧山丽景年"。置信·牧山丽景的"星辉",从年初开始,便一直惊艳中国,从年初的巨星张国立"一见钟情",到引发各界观摩热潮,收获"中国英伦别墅标杆"美誉,到开盘当月创造成都别墅销售的奇迹……八月,置信·牧山丽景全新产品低调亮相,288—388m2英伦精致庄园小独栋样板区刚一开放,随即观者如潮,社会各界人士冒着烈  相似文献   

13.
余茂智 《西南航空》2011,156(2):66-68,70
翻过一山哟,又呃一山啰,那哈儿咿呀嘿,不觉就来到,麻呀麻柳湾呀湾啰嘿嘿,哟山连哟山?甭榱?是四川夹江的一个地名,当年我远游到与之比邻的夹江华头一地的时候,行走山间,曾多时听到那些背负山货的乡民在歇脚时吼起这曲悠扬而高亢的山歌调调。而就在这个春节期间,当我专程到麻柳乡场去访问当地久负  相似文献   

14.
《西南航空》2006,103(8):90-92,94
老君山位于成都平原新津县城南.属邛崃山脉的长秋山麓北端.前有卧牛山.后有轩黄台.左有送子山.右有插旗山。山色俊秀.气郁葱葱.宛如众山拱卫下的巍巍巨人。老君山道教文化内涵源远流长。老君山历史上还曾有另外两个名字.稠粳山和天社山。三个名字都有道教典故.稠粳山是因为传说中这座山古时盛产一种仙草.黄帝常食此草.有助修炼.命为神草.芝草.后老君夜观天象.命名为稠粳草。汉安二年.道教教祖张道陵在此山创建二十四治中中八治第四治.以草为名;称“稠粳  相似文献   

15.
针对柳宗元诗文中的"破额山",进行了文献研究分析。认为柳州市旅游应该充分挖掘破额山奇特的旅游资源,在柳州市整体旅游规划中思考柳州市破额山景区的设计与开发之问题。首先指出柳州市破额山景区具备的"塔、洲、山"等旅游资源开发的潜质和特点,并提出"柳宗元文化之旅"品牌建设的核心要素,在于将柳州相对零散却极具纪念意义的柳宗元文化旅游的景点进行集中、连线的开发。由此,"塔、洲、山"三个元素分别对应诗歌的背景、主旨和画面,完整地将诗歌意境实体化,再造出三个人文景观:江口柳子园、龙河洲子厚馆、炮垒坪宗元亭。基于此,破额山景区依托自然景观,深挖人文体验,积极打造柳州市柳宗元文化特色旅游"山水文化,共生发展"的良好发展前景。  相似文献   

16.
矛戈 《西南航空》2010,154(12):102-104
深秋的光雾山是色彩斑斓的海洋。我远远地望见她的时候,是一苗一苗的火焰,在燃烧,在跃动,似乎在"劈啪"着响;而我更更远一点望见她的时候,是一大朵、一大朵的火苗,在风的律动下,跳跃成一座山,又一座山,一片林,又一片林的姿势。  相似文献   

17.
昆仑山,是从穆天子开始中国人无限向往的山,是女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等神话中的山,是中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸《天龙八部》等无数小说频频提到的山。  相似文献   

18.
《西南航空》2009,(7):22-22
6月13日,黑钻山庄全球首发中国成都首站在麓山高尔夫会所举行。参与共同打造黑钻山庄设计建造的世界著名规划设计大师Doug Dahlin、美国景观设计大师James Nicolay、室内设计大师Tara Ryan,与西南各界名流以及正在麓山参加“中国高尔夫巡回赛·麓山高尔夫锦标赛”的球手齐聚一堂.一起分享设计中的感悟。自此,萃取世界居住精华的一体化全设计豪装别墅——麓山别墅·黑钻山庄揭开了神秘的面纱。  相似文献   

19.
青城山四绝     
《西南航空》2001,58(2):92-93
青城山,中国道教名山,世界文化遗产,位于四川省都江堰市,幽甲天下.那里不仅有奇美的自然景观和众多的文物古迹,还有独具特色的风味食品,比如闻名遐迩的"青城山四绝"洞天乳酒、贡茶、白果炖鸡和青城老泡菜.(现在有人将青城山老腊肉加进来,合称"青城五绝".)游客至此,不仅可以赏奇山秀色,发思古悠情,还可以品美味珍馐.  相似文献   

20.
柏荣 《今日民航》2012,(3):42-45
扬州玉雕是中国玉雕四大流派"扬派"的发源地,其独特的山籽雕工艺独步天下,使"扬派"玉雕成为中国玉雕史上的传奇。然而,自喜好玉器的乾隆帝仙逝后,玉器逐渐失宠。工艺复杂的山籽雕工艺也慢慢失传。在这工艺失传200年后,扬州玉雕宗师顾永俊以一己之力,让这巧夺天工的工艺重见天日。如今,山籽雕已成为玉雕中最流行的工艺之一。  相似文献   

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