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《长沙航空职业技术学院学报》2017,(3)
20世纪上半叶我国中小学校音乐教育在音乐教育法规、教材建设上有一定发展,表现为音乐教育正式列入教育政策法规,音乐课成为学校必修课;音乐教材数量增加,教材建设逐渐走向规范化。但由于特殊的社会环境,也存在一些局限,如缺乏全国性的音乐监督、审查机制;音乐师资缺乏,教学水平良莠不齐。 相似文献
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《音乐之声》是上个世纪60年代的音乐剧电影,就如同作者在文章里所表达的,老电影也是老朋友,久别重逢,历经沧桑年华后,此时的《音乐之声》就不再是以前的《音乐之声》,它夹杂着每个人自己的故事、回忆、情绪,宛如＂当时明月在,曾照彩云归＂的慨叹,穿透茫茫岁月,温暖情怀。因此,回望这部老音乐剧,那它一定是崭新的,而且是您参与创作的,独一无二的《音乐之声》。而重读《音乐之声》,它对充满热情、活力、富于创造力的生活的赞美,会重新点燃我们对生活美感的追求,也许,没什么比这更重要的了…… 相似文献
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柯有伦,台湾歌手。当问到《无畏无惧》和之前专辑里音乐有什么不一样时,柯有伦笑着说:"不一样的就是,我长大了,我的音乐也长大了一些。"时隔两年,柯有伦把他的生活,全写到了他的音乐里,这些音乐更多的融合着对生活对梦想的追求和态度,无畏无惧就是勇敢的面对一切,有梦想就要去追求,有胆就是无畏无惧。 相似文献
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“载客的机动船,不管是农历的一四七．还是二五八．只要是逢场日他们都忙碌地穿梭在沿江星罗棋布的小镇之间。船尾的马达肆无忌惮地吼叫着,一团团黑烟直冲江面。船桅上的高音喇叭不断地放着电视节目的打斗声,而帆布盖着的船舱里不时传出乘客们阵阵粗犷的笑声。上下船的人们千姿百态．遇到穿高跟鞋的时髦姑娘不方便上船,总有热心的人帮忙拉一把。要是谁家办丧事,有棺材要上船,那必须鞭炮开道, 相似文献
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重庆、四川自古有着舟楫之利,川江水路运输行业有着久远的历史。然而川江上,航道曲折,山势险峻,水急滩多,全程水位落差较大,特别是险要的三峡出川。在千百年的木船航运时代,江上木船的动力却来自船工的身体。每当逆江而上或者船过险滩的时候,船工们拉着纤艰难地前进着,同时,从他们的嗓子里会进发出一种充满力量的声音,这就是川江号子。川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔,合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。川江号子,有即景唱景,有狂野情歌,有戏谑的玩笑……代代船工口传心授。如今,川江号子已形成了数十种类别和数以千计曲目的川江水系音乐文化．滚滚川江上,仅凭川江号子的起伏,人们就能描摹出一条跌宕起伏的“江”。“一条大江走下来,平水、上滩、抢滩、下滩、一套复杂的号子就全部演绎完成了。”平静的江面,船工会唱起旋律舒畅、悠扬动听的“平水号子”；而在凶滩恶水,会唱起气促紧张、惊心动魄、高亢尖利、气势夺人的“上滩号子、拼命号子”；交替重叠,领唱和声,呼哨长啸与短促合应,相互交织,构成复杂的多声部合唱织体,音乐丰 相似文献
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三重奏,一个音乐书吧,三个男人是它的主人. 在推开书吧的木门之前,我完全没想过今生真的可以遭逢这样一个地方:欧式的壁炉,壁炉两边整齐有序地陈列着顶极的CD,澄澈如水的音乐.虽然我对音乐是外行,但是书的品位是一看即知的,<简爱>、<安娜卡列尼娜>,陀思妥耶夫斯基的<罪与罚>,福克纳的<喧哗与骚动>,以及艾略特的<四个四重奏>等,书页已经泛黄,既散发着时间久远的芬芳,同时标示着主人的素养. 相似文献
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许阳 《桂林航天工业学院学报》2023,(1):96-100
社会文明的发展演进往往借助文化展示出来,而文化又是动态发展的,音乐文化也不例外。只有不断地吐故纳新、交流融合,才能形成各具特色的文化群落,形成生态的文化发展圈。少数民族音乐是我国音乐体系中的重要构成,其在社会发展的过程中不断创新,但又受现代社会的冲击,带有边缘化发展的风险,因此少数民族音乐传承具有紧迫性。而传承的前提是有效的保护,保护中则要基于原汁原味保留的原则,真正选取精髓部分进行正确的诠释,让少数民族音乐的发展充满活力。文章选择广西民族音乐探讨音乐传承中原汁原味保留问题,以辩证思维分析少数民族音乐保护传承的有效路径。 相似文献
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2011年5月15日,北京万安公墓,韩复榘的后人们为这个家族的显赫人物换上了新的墓碑。这个墓碑的主人,生前有着太多的没想到:他没有想到在他转身的那一刹那,枪响了;他没有想到他的身影永远地停留在了湖北武汉;他更没有想到身后流传着的那一连串"韩复榘笑话"。 相似文献
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