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古人对于红叶的欣赏是十分钟情的,一位有名的诗人曾在诗中吟道。“霜叶红于一月花”,他的诗没有一点的夸张 相似文献
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《次北固山下》一诗是盛唐时期诗人王湾的传世佳作,该诗历久弥新,在国内的传颂程度令人惊叹.唐代郑谷曾用"何如海日生残夜,一句能令万古传",来抒发各路诗人对王湾的艳羡之意.的确,在历史的长河中,郑谷那句"万古传"得到了验证.目前,该诗的知名英译本共四个,分别是许渊冲、维特·宾纳(Witter Bynner)和江亢虎、托尼·... 相似文献
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武妍的蓝天咏叹调的第一乐章是非常活泼的快板,充满着兴奋和火热的音流。那时的武妍还是新乘.在师傅的带领下飞行,一切都那么新奇.一切都那么浪漫和美好。每天都是怀着懂憬怀着热烈的向往面对旅客。 相似文献
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你不知道新津,没关系,让我们背一首诗:城厥辅三秦,烽烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾!这首诗里最有名的句子是"海内存知己,天涯若比邻"。但我要强调的是"烽烟望五津",五津就是现在新津的县城所在地。 相似文献
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提起羌笛,人们首先想到的,也许是唐代诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关。”小时候学这首诗时,并不知羌笛是什么形状,教我们语文课的老师是汉人,自然也不知道,书上也没有插图。但这并没有妨碍羌笛在我心中留下根深蒂固的“怨声”,并暗生诸多揣摩和向往。 相似文献
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知道轮台,是因为岑参的边塞诗。“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗中所描写的美丽之地,正是轮台。“胡地苜蓿美,轮台征马肥”、“轮台东门送君去,去时雪满天山路”……岑参的诗使轮台这个边塞重镇,成了壮美、诗意、令人向往的地方。 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2015,(1)
海子的《九月》和陈子昂的《登幽州台歌》的创作时间前后整整相差了1290年。相隔如此之久的两首诗在情感体验和表达手法上有很多相似之处并不足怪,因为后人借鉴前人甚至抄袭前人并不少见。但这两首诗貌似神离,相似之中绝无雷同,都表现出天才诗人的艺术独创性。两首诗的作者都站在时间绵延的一个点上体悟生命,都通过空间的无涯际来表达自我的渺小及由此产生的浓重的孤独感。但两人的孤独感在深层的内涵上是不同的,陈子昂的孤独感源于人生的追求,而海子的孤独感则源于对生命的绝望。两首诗都采用意象化的表达方法,但一个意象单一,一个意象繁复。 相似文献
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九月初,我与雪蒿背上包前往阿勒泰。当中国的大多城市还在高温里挣扎时,此刻的阿勒泰山林已’悄然拉开了秋天的帷幕。这一年中最隆重的盛典将在十月初达到巅峰。然后,一切归于沉寂,蛰伏于漫长冬季皑皑白雪,等待来年的又一个轮回。 相似文献
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2004年8月17日,一个带着署热的秋夜、吕玲珑、白郎、尹钢、朱永刚与我临时约在一起喝茶聊天,从什么是文化,什么是人文精神一直谈到哲学、诗,当中白郎说了一句话:“在今天的介质中,最具影响力和感染力的是音乐和图片。”想来的确是,这两样东西可以跨越民族,国度和语言,让人在瞬间被感动。于是,想到时下流行的影像时代中的摄影大军,我们拍什么? 相似文献