蜀中问道 风土大地的文化基因和根脉

巴山蜀水,雄奇秀丽;巴蜀文化,灿烂多彩。从《山海经》到《淮南子》,从老子到庄子,道教吸收了古代中国包括星相家、医方家、谶纬家等对自然、社会与人的思维成果。巴蜀文化是其发展的重要源头。反过来说,作为道教思想的发源之地,道教文化对蜀地的影响更是深远——在这片广袤的风土大地上,至今也流传着许多动人的神仙传     

成都道教溯源

道教是中国土生土长的宗教．以“道”为最高信仰．"德”为最高追求．以延年益寿、飞身成仙为目的．与儒教、佛教共同构成中国传统文化三教格局。纵观道教的发展．其教义信仰．修持方术,制度仪式．都具有浓厚的中国文化特点．道教曾对中国的政治．经济,哲学、文学、音乐、艺术、化学、医学、药物学、养生学、道德规范以及统治方略、军事思想、民俗生活等方面产生过深远的影响。正如鲁迅先生所说：“中国的根     

依托中华典籍故事的高校思想政治教育的路径与实现

中华优秀传统文化是维系中华民族持续健康发展思想精神血脉.传承中华优秀传统文化,讲好中华典籍故事,是高校思想政治工作的拓展和延伸,是高校"立德树人"思想政治工作的新内容,是在深度变革的新形势下用社会主义文化软实力兴教强国.讲好中华典籍故事要遵循高校思想政治工作规律,"因事而化、因时而进、因势而新".把典籍故事中优秀传统核...     

先秦时期官德思想及新时代政德镜鉴

中国先秦时期官德思想历史悠久、内蕴丰富,其中儒、道、法三家的官德学说影响尤为深远,为新时代领导干部政德建设奠定了夯实的理论基础.新时代政德建设承继先秦时期官德"修身立德""家训教化""为民谋利""鼓励谏诤"等文化并进行现代化转化,实现了传统官德思想从"人治"向"法治""官本位"向"民本位""任人唯亲"向"任人唯贤"的重大转变,新时代领导干部政德建设是对先秦时期官德思想的继承、发展与超越,是中华传统文化的创造性转化与创新性发展的重要成果,同时也是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的时代结晶.     

"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃     

国韵悠悠启新篇

近年来．随着一些作曲家（如朱践耳、谭盾、陈其刚、郭文景……）以中华文化为题材．以民族音调为基础的作品在国内外盛行，乐坛旋起中国音乐之风：中国民族乐团，宋祖英，谭晶先后跨入维也纳金色大厅，央视“青歌赛”呈现多种演唱形式，女子十二乐坊国内外巡回演出反响热烈……特别是在举世瞩目的北京奥运会上，中国民乐元的时尚演绎，不仅让世界了解、熟悉有着悠远传统的中华音韵，     

仙山神韵道教音乐

道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐．又叫道场音乐．简称“道乐”．道乐虽然是在宗教场合中运用的音乐．但由于道教生长于本土．因此．道乐是一种具有中国民族特色的宗教音乐．对于在中国传统文化环境中成长的中国人来说．道乐其实并不生疏．只是我们还没有充分地了解它．认识它．一旦我们接触道乐．反而会有一种亲切、自然的感觉。道教音乐是道教文化的一个组成部分．因此．几千年以来．它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道     

BMW在节日中探寻鲜活的历史记忆

"中国有着非常浩瀚的传统文化,而传统节日就像一根竹子的竹节,告诉我们在飞速发展的时代,能够牢固凝聚文化认同感的地方在哪里。今年的BMW中国文化之旅,无疑为大家提供了一次深入体验中国传统文化的机会,在这样的探寻中,大家都会领悟到,我们应该更加珍爱自己的传统文化和传统节日,在流变当中找到永恒的东西。"——著名学者钱文忠教授     

广西民族文化特色和民族旅游商品开发

以广西少数民族传统文化元素为启示，分析了广西少数民族传统文化元素的艺术特征及价值，并结合现代少数民族地区旅游商品的开发，分析民族文化元素与民俗文化旅游商品合理契合的方法与途径，并在此基础上，以旅游、服饰、建筑、民俗为切入点，从视觉、触觉、听觉、嗅觉等方面提出了一系列具有广西少数民族文化特色的产品设计构思，为开发拓展民族...     

刊首语

9月16号,第三届中国（成都）道教文化节在青城山隆重开幕。此届道教文化节以自然、生命、和谐发展为主题．成都是道教的发源地和发祥地．主办方也特别强调了这次盛会的参与性和体验性．活动的成功也充分展示道教文化的无穷魅力和成都作为中国历史文化名城的丰富文化内涵。     

道润天府 聚善成都

2010年9月16日——9月19日，第三届中国（成都）道教文化节在都江堰青城山隆重举办．这是“5．12地震”以来成都举办的首届道教文化节。本次道教文化节以“自然·生命·和谐·发展”为主题．以道教文化关爱生命内涵为主线，感怀生命，感恩世界．全面呈现成都．     

第二届中国(成都)道教文化节在成都隆重举行

第二届中国(成都)道教文化节于2006年8月24日-29日在成都隆重举行．文化节以“自然．生命．和谐,发展”为主题．主会场设在成都青羊宫道观．分会场设在都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君山、彭州阳平观。致力于构建道教文化展示平台．打造道教文化展示体系的第二届中国(成都)道教文化节．在文化节期间推出了丰富多彩,极具特色的道教文化     

刊首语

八月份这期《西南航空》杂志的特稿栏目,为您呈上的是中国道教文化专题。四川是道教发源地,道教文化资源积累雄厚,在海内外具有十分重要的地位和影响,青城山、鹤鸣山、青羊宫、以及阳平治、老君山等在历史上都享有盛名。若以成都鹤鸣山—青羊宫—青城山为线,则可以显示出道教史上的发源地、重要的传播地以及修行地。2004年首届“中国(成都)道教文化节”的盛况,已经展示出道教文化的无穷魅力。2006年8月24日-29日,由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办、青羊宫道观、青城山道教协会、大邑县道教协会、新津县道教协会、彭州市道教协会、四川大学     

法家思想传统的现代反思

先秦的法家是塑造中华法系的主要思想力量,他们更多的崇尚"以法治国",重视法律在政治和社会生活中的作用.在我国正努力建设社会主义法治国家之际,对中国古代法家思想传统进行现代反思有着积极的现实意义.     

张明心：青城论道

本刊：第三届中国道教文化节将在今年晚些时候开幕,前两届道教文化节青城山道教的内容都给人很深的印象,您能介绍一下青城山道教文化的历史渊源么？     

道化西蜀

早在东汉时期,道教先师张陵入蜀修炼,在成都大邑鹤鸣山创立了世界几大宗教中惟一在中国土生土长的宗教——道教。之后又在青城山设坛传教,道化西蜀。如果说成都大邑的鹤鸣山是道教思想的发源地的话,那么青城山则为道教的光大发祥之地。两山同属邛崃山脉的支脉,仿佛一鸟之两翼,在两千多年前的那个时期,二者缺一不可地肩负起道教诞生与弘扬的重担。     

弘道青城

潘祖龙中共都江堰市市委副书记第三届中国（成都）道教文化节都江堰市协调委员会常务副主任9月16日,第三届中国道教文化节就将在四川省都江堰市拉开帷幕,为了具体了解本次盛会的一些内容,本刊记者近日在四川省社科院道教文化专家李远国教授的引荐下,对中共都江堰市委副书记潘祖龙先生进行了专题采访。     

说象山之“象”——从“自然的人化”到“人的自然化”

桂林地处我国上古苍梧之地,舜陵古城零陵县城最初在全州咸水乡,东汉时县址迁入今湖南永州市零陵区。虞山、尧山、象山是舜帝道德文化桂林渊源的佐证。舜帝孝感天地,德化弟象,执中治国,成为中华德治文明的奠基者。因此,象山之"象",不再是物象、事象之象,而是"理"、"道"之"象",成了中国道德文化的象征,中和的象征。我国古代便有象耕、"象亭神"、凤凰来仪等神话传说故事,并积淀成丰厚的中国伦理文化。发掘象山之"象"的思想文化内涵,必将进一步提升桂林国际旅游胜地在世界旅游名胜中的地位。     

青城武术——道与山水笑傲的江湖

“南武当，北少林．峨眉弘佛法，探本上青城。”正宗的中国武术．必定是以中国本土文化为主体支撑的产物．而最能代表中国本土文化的当然是道教，所以，自东汉以来的二千年间，作为中国道教发源地的青城山，不仅道观林立，源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明；同时．在那些空翠四合的山麓、幽谷，千百年来也是剑光拳影，名侠辈出。     

广西潇贺古道区域文化与古建筑的营造理念

中国古村落的营造受当时社会政治、文化及伦理等多方面的制约,是传统文化和历史发展进程的再现。基于习近平"不忘初心、继续前进"等有关文化自信方面内容的系列讲话,文章以中国传统文化的影响力为出发点,以广西富川古村落建筑为例,探寻潇贺古道作为古代海陆丝绸之路最早的对接通道,在该区域古村落留下的传统文化遗迹。通过分析该区域古村落传统文化与潇贺古道建筑营造之间相互依赖、相互促进的关系,为推进沿线地区融入"一带一路"战略、融入21世纪"海上丝绸之路"做出努力。