天台山

道教名山天台山距广元城约15公里，海拔1500余米，顶部有一巨大平台，常在云雾缭绕中，故名天台山，是国家森林公园。山上丛林密布，两万亩绿色林海郁郁葱葱．大风吹来．松涛摇曳，怡人耳目。夏日烈日当空之时，山中浓荫蔽日．清溟幽爽之气倏忽其间，洗人肺腑。     

适当时候要收口

《萨勒姆的女巫》凯瑟琳·霍伊中信出版社这是一个真实存在的巫术事件。作者凯瑟琳·霍伊的两位先人曾卷入萨勒姆审巫案,一位是伊丽莎白·霍伊,不幸罹难;另一位是伊丽莎白·珀克特,幸免于难。     

刊首语

时入三伏盛夏．署气蒸腾．举目四望一片明晃晃的烈阳．颇觉心浮气躁。于是．倒一杯清茶．在书架中随意抽取一本老书,寻一安静角落．安然闲坐。信手翻开．竟是苏轼的《前赤壁赋》。     

情满合江亭

在成都市内东南方府河与南河的交汇处有一座合江亭．被称为成都八大景之一。合江亭始建于唐代，当时这里有一个园子合江园，亭子就建在园中。由于园子旁边是码头．常有达官贵人在园中迎宾送客，一些文人也时常登亭吟诗作赋。岁月沧桑，府南河渐渐失去了通航之便利．码头废，合江园与亭子也不知在什么时候消失得无影无踪。一直到20世纪90年代．随着府南河整治工程全面展开，才重建合江亭，并在旁边建思蜀园。     

那一段缭绕如烟的往事

能在书店书架上遇到《烟醉》这样的小说．我实在是有些惊喜交加。大环境中环保和健康观念的强势．使得我已经多年没见到对于烟的真切体验描述。中国有着3．5亿烟民．虽然拥有这么庞大的基数．但在烟的问题上却是个异常沉默的群体。绝大多数时候．我都只能在忍受家人唠叨的同时苦笑着怀念林语堂先生的句子：“独坐在沙发上抽烟．看烟头白灰之下露出红光,微微透露出暖气．心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上．一样的轻松．一样的自由。转眼缭烟变成缕缕的细丝．慢慢不见了．而那霎时．心上的情绪也跟着消沉于大千世界……”     

看点

①玉树救援4月14日,青海玉树发生强烈地震后,一场生死大救援迅速展开。这是地震中被救出来的昂汪央措和1岁的女儿意姆在接受医生治疗。     

风尘无怨雨雪无惧——只因各日马的神祗感召

各日马,一个深藏于塔公草原腹地的小村庄。一年中的大部分时间,它都如此静默寡言,只有钢钎雕琢经版时磕击的回响。伴随着这个牧民们平淡守望的一方乡土。而每到藏历正月,各日马则成为人潮滚滚、梵音缭绕的信仰磁场,成千上万顶风冒雪而来的康巴信众聚拢在此,整日聆听低沉的法螺与高扬的佛号．围着大经塔和插满经幡的山坡不停地转经,用他们的虔诚祈祷着平安和吉祥。     

文昌洞经音乐

似天宫乐音．似心灵旋律．似素雅水墨,“嘈嘈切切错杂弹．大珠小珠落玉盘．”未登大庙．已闻乐声,白居易这句诗大概是对“文昌(道教尊为主宰功名禄位之神)祖庭洞经音乐”的最好形容吧!乐台灯光辉煌．梁枋彩绘装饰显现出古朴的韵致。洞经音乐是按文昌祭祀惯例的重要仪式．弹奏演出前．乐器摆放有条不紊．以表现庄重与洁净．演奏时,乐师大概20余名．要求     

阳光山谷

这是一幅真实的油画,清晨的阳光缭绕着轻盈的岚霭,、将沉睡的山谷唤醒,润湿的空气四处弥漫,对山谷倾诉着自己的依依不合之情。凡到者,无不为它浑然天成的美好所吸引,为它浓郁的生命色彩所感染,为它强大生命力而感动。     

黄山 奇松昂扬的生命舞姿

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,黄山集华夏名山之长,兼有泰山之雄伟．华山之险峻、衡山之烟云、峨眉山之秀丽、庐山之瀑、雁荡山之巧石,所以明代大旅行家徐霞客深深感叹,“登黄山天下无山,观止矣。”     

云雾之巅闻茶香

"明前龙井绿,茶煎谷雨春。" 中国茶文化兴盛在唐朝,事实上在魏晋就已成为风尚,无人不茶。对于一个游走四方茶田的摄影师而言,少有初识便为之动情的地方。我钟情天姥山脉、沃洲湖畔那一片片、一座座依山傍水的碧绿茶田,是因为它是一个值得享受的好地方。山峦起伏、云雾缭绕、茶田绵延,我确信那里的茶园是洁净的。不仅成群结队的游人难以抵达,甚至害虫     

藤井秀树——让摄影与绘画完美结合

2006年5月，在北京举行的第11届全国人像摄影艺术展上，日本人像摄影大师藤井秀树（HidekiFujii）曾拿着一幅个人作品的印刷品送给笔者。时隔一年之后．藤井秀树在北京举办了他在中国的首场个人摄影展。近几年来，70岁高龄的藤井秀树不断有新作问世，也不断出现在中国的些人像摄影活动中．他的新老作品越来越受到中国人的关注和喜爱。     

大坝

这张摄取于1968年的照片,记录了工程师在美国华盛顿特区罗斯大坝宏伟实体下工作的场景。罗斯大坝建在斯卡吉特河上,在贝灵厄姆以东110公里处,距美国和加拿大边     

剑南春恢复生产见证企业精神

6月7日上午9时．随着剑南春集团公司董事长乔天明和德阳市领导一起压下生产6车间的开甑杠杆．剑南春集团公司天益老号等部分酿酒车间正式恢复生产。     

感受被遗忘的时光四川彭镇百年老茶馆

我们习惯了在各种场合扮演着不同的角色,城市的功能也随着人们的需求而改变：现在成都的大多数茶馆里没有了传统的评书和说唱,老板甚至把“碧螺春”、“竹叶青”的招牌换成了“机麻”的广告,少了茶香的茶楼,取而代之的是烟雾缭绕之间麻将的阵阵声响。     

好雨时节醉绍兴

我几次去绍兴,为之动情的是今年3月当春的绍兴,细雨和雾气缭绕。大多长居北方的人,厌烦江南春季里阴雨连绵的日子。其实不然,江南诗情画意就是在这样日子里释放飘逸。赤脚摇着乌篷船的船夫,撑着五彩油伞的女子,都在柔柔细雨中活力迸发。绍兴保留下来有10610座古桥,行人较多的桥头大多有酒馆,     

天梯人家40代视土如金的岩顶生息

四川汉源大渡河峡谷国家地质公园,峡谷两岸壁立千仞,危岩嶙峋。然而,就在雄奇险峻,巍峨对峙的一处绝壁顶上,生活着一百余户彝族同胞。因为嵌在这千仞绝壁上的出入之"路"如登"天梯",当地人形象地称其为"天梯人家"。     

三祖圣地老君山

老君山位于成都平原新津县城南．属邛崃山脉的长秋山麓北端．前有卧牛山．后有轩黄台．左有送子山．右有插旗山。山色俊秀．气郁葱葱．宛如众山拱卫下的巍巍巨人。老君山道教文化内涵源远流长。老君山历史上还曾有另外两个名字．稠粳山和天社山。三个名字都有道教典故．稠粳山是因为传说中这座山古时盛产一种仙草．黄帝常食此草．有助修炼．命为神草．芝草．后老君夜观天象．命名为稠粳草。汉安二年．道教教祖张道陵在此山创建二十四治中中八治第四治．以草为名；称“稠粳     

我国残疾人乘机出行中存在的问题与对策

随着我国民航事业蓬勃发展,飞机已成为人们出行的主要交通工具之一。但残疾人这一特殊群体在乘机时仍存在许多问题,主要表现为:购票难——"一票难求"、登机难——"一机难登"以及服务流于形式——"一言难尽"。文中从法律、社会和个人三方面分析残疾人乘机问题原因,并结合国际经验提出改善建议与措施,以提高残疾人乘机服务质量与水平,保障残疾人旅客航空运输权益。     

老扬州的澡堂

老扬州素有"早上皮包水,晚上水包皮"的习俗,"皮包水"和"水包皮",生动描绘了老扬州人的传统生活:早晨进到面店或茶馆,品茶吃蒸饺、面条、包子,揭开新一天的帷幕;晚上进到澡堂,舒服地泡澡、搓背、修脚,清爽地结束一天。扬州人懂得享受,食不厌精,浴不厌强,一份闲适雅致的"俗气"传承至今。