“2009中法文化之春”启幕

第四届的“中法文化之春”将带来一个充满承诺的春天．系列活动将在中国20个大城市上演100余场的舞蹈、戏剧、音乐。     

仙山神韵道教音乐

道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐．又叫道场音乐．简称“道乐”．道乐虽然是在宗教场合中运用的音乐．但由于道教生长于本土．因此．道乐是一种具有中国民族特色的宗教音乐．对于在中国传统文化环境中成长的中国人来说．道乐其实并不生疏．只是我们还没有充分地了解它．认识它．一旦我们接触道乐．反而会有一种亲切、自然的感觉。道教音乐是道教文化的一个组成部分．因此．几千年以来．它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道     

穿越历史之门四川牌坊鉴赏

摄影师任大跃近些年一直奔波于四川各地．搜寻拍摄散落于民间各处的牌坊遗存。“它不仅是一种装饰符号和模式语言,也承载着无数个动人的故事．蕴涵着一种独特的文化精神。”     

道教之根、文化之旅——第二届中国（成都）道教文化节主要活动项目

开幕式暨大型文艺演出大型文艺演出以道教文化中舞蹈．武术、音乐等基本元素为基础．编创为中国第一台道教文化精品演艺剧目。时间：2006年8月24日晚地点：青羊宫道观二仙庵广场成都·道教文化国际论坛80名海内外学术界、道教界、文艺界、音乐界房地产界和中医药界等知名人士参加．讨论“道教文化与和谐成都”．“成都道教音乐文化的保护与利用”．“道教文化与成都人居环境”     

从天宝洞走出来的“舌头先生”

中国文化,博大精深。随着中国经济的发展,中国白酒,越来越凸显其在中国文化中的“国粹”地位。一部中国文学史,离开“诗与酒”,它会显得苍白与失血,而当今中国人的生活,如果离开了中国白酒,生活的快乐指数会大大降低。让我们撇开时尚话题,撇开汽车与豪宅,撇开波斯玫瑰与LV手包,来陪一杯白酒坐坐,来进入一个评酒师的世界,发现“酒”所以使中国人兴奋的元素,并洞悉其间的奥秘。     

自在于其中

“自在于其中”,在西方现代绘画中．是一种艺术理念。它要求画者不是平面地．直观地描摩对象,而是直接进入画面之中．反映出自己在三维、四维时空里的切身感受．其中,既有时间的过去、现在和将来,也有空间的分割、穿插乃至重叠。这类作品．充分地反映了以人为本和人的主观意识,既有天人合一,又有物我两忘．自在于其中。放大到我们的日常生活．它是一种思辨方式,也是一种生活态度.     

阿伦故事酒吧连锁业夺得年度"奥斯卡"

2005年12月19日．香港太古广场，一年一度的《世界经理人》“2005年中国100最佳经营品牌”经过耗时四个月的公众投票，评审团评审，“阿伦故事”击败若干对手，在最后的200名候选品牌中脱颖而出，一举夺得了这一奖项。这成为酒吧业在新中国有史以来获得的最高大奖。它标示着中国进入了一个休闲化的时代。     

从文化视角研究中英爱情与婚姻隐喻的差异

隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种思维方式,一种人类认知的工具,它深深根植于人类的语言、思维和文化中。理解隐喻不能脱离其所处的背景环境．由于中西方文化背景有巨大的差异,由不同思维方式派生出来的隐喻体现在爱情中也会表现出差异．本文从文化视角对英汉爱情隐哈的差异进行比较分析并进一步阐述产生英汉爱情隐哈差异的文化原因．     

连锁主题咖啡酒吧"钱"途风光无限

“对面的女孩看过来”每桌一部电话,可与咖啡酒吧中任一女孩聊天,阿伦故事酒吧连锁是一种功能和文学的连锁。阿伦创立了一种无法复制的“裂变式营销法”,“造雪球”式的启动模式,较之现在国际上的酒吧连锁格局一味的追求装修的简单划一、酒品样式、服务的趋同．阿伦故事更强调满足精神层面的交流和文化的创新,使用了这个品牌就可以将目标人群整合．如去丽江、拉萨的全世界的男男女女都很多,潜意识希望在旅途邂逅的年轻人高达80%．因而阿伦故事的品牌功能就像一块磁铁把这些人群吸引到一起。这种连锁十分“恐怖”．就像在全国各地立了一个广告牌,白马王子知道那是灰姑娘出没的地方,白雪公主也会在那里守候未来另一半。如果你在美国的纽约知道Allen Story．你到了东方的中国会不会去呢?再加上现在人的交流意识加强．网络让世界变小．     

国航知音会员云集文化品鉴会

京城顶级私人会所“财富会”、劳斯莱斯豪车、格拉苏蒂腕表、资深机长现场答疑……由国航和中航传媒联合主办的主题为“相约中秋品味经典”的“中秋文化品鉴会”活动9月火热开场。70多名国航知音会员感受了一场高端品牌的文化盛宴。     

成都道教溯源

道教是中国土生土长的宗教．以“道”为最高信仰．"德”为最高追求．以延年益寿、飞身成仙为目的．与儒教、佛教共同构成中国传统文化三教格局。纵观道教的发展．其教义信仰．修持方术,制度仪式．都具有浓厚的中国文化特点．道教曾对中国的政治．经济,哲学、文学、音乐、艺术、化学、医学、药物学、养生学、道德规范以及统治方略、军事思想、民俗生活等方面产生过深远的影响。正如鲁迅先生所说：“中国的根     

第二届中国(成都)道教文化节在成都隆重举行

第二届中国(成都)道教文化节于2006年8月24日-29日在成都隆重举行．文化节以“自然．生命．和谐,发展”为主题．主会场设在成都青羊宫道观．分会场设在都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君山、彭州阳平观。致力于构建道教文化展示平台．打造道教文化展示体系的第二届中国(成都)道教文化节．在文化节期间推出了丰富多彩,极具特色的道教文化     

西南丝绸之路

东汉永宁元年（公元120年）,一群异域使者沿着古道进入长安,曼妙的舞蹈与吐火的魔术轰动了朝野。     

德格印经院藏族雕版印刷技艺

很早以前,藏人就把德格当作圣地了,几乎是和拉萨、日喀则一样的圣地。这里遍布高山大川,风景壮美,但交通不便,较为闭塞,藏民族的传统文化在此环境中得到了较好的保存．在德格县城中心,有“藏文化大百科全书“之称的德格印经院为藏族地区三大印经院之首,其经书在藏族地区及国内外的藏学界广泛流传,十分有名。德格印经院,又称“德格吉祥聚慧院”,由德格第十二世土司兼第六世法王却吉·登巴泽仁,创建于清雍正七年(公元1729年),至今已有二百七十多年的历史。藏有多部珍贵典籍及三十万余块木刻印板,这些文物对于研究藏族的历史文化,政治经济、医药科技都具有极为重要的意义。     

道润天府 聚善成都

2010年9月16日——9月19日，第三届中国（成都）道教文化节在都江堰青城山隆重举办．这是“5．12地震”以来成都举办的首届道教文化节。本次道教文化节以“自然·生命·和谐·发展”为主题．以道教文化关爱生命内涵为主线，感怀生命，感恩世界．全面呈现成都．     

男织女耕的山岩秘土

与四川甘孜藏族自治州文化局副局长仁真旺杰的一次偶然交谈．使我知道了“戈巴”以及男织女耕、父系原始文化习俗尚存的山岩。山岩，藏语为“地势险恶”之意．位于四川甘孜白玉县南部．与西藏昌都地区三岩县隔金沙江而望。波涛汹涌、礁石密布的金沙江以及横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开，而为一方秘境。也正因为如此，这里至今仍留存着具有浓郁父系遗风的神秘“戈巴”组织，生活着对外界来讲民风强悍神奇的父系部落。“戈巴”，藏语意为“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”。     

刊首语

我们总是会为世界上各个别具特色、多姿多彩的民族所吸引,那是山水之外的一道人文风景。这近年来,一支位于中国西南大山深处的古老民族——羌族——越来越多地进入了人们的视线。羌族,主要聚居在四川阿坝州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水,绵阳市的北川、平武县,及甘孜州的丹巴县等地,其历史悠久,可溯源至3000多年前的古羌人。羌人中的一支约在春秋战国时从甘     

初尝“高原湟鱼”

从川藏公路上的理塘出发．往南行约40多公里的地方．有一条无量河．河中盛产一种全身呈金黄色、无鳞甲的鱼．当地藏族同胞管它叫“无鳞鱼”．而许多汉人却因它全身呈金黄色．也叫它“高原湟鱼”。据说这种鱼的有关记载最早见于公元1746年的《西宁府新志》．湟鱼的学名叫青海裸鲤．原产于黄河流域．所以酷似黄河鲤鱼．它的祖先是有鳞的．经过漫长的演化．形成了几乎全身裸露的鱼类。相传古代一个菩萨路过此地．见其荒凉凄伶．顿生怜意．佛指一挥．     

刊首语

毫无疑问．我们已步入信息时代．但在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天,不少人仍倮有快乐人生的能力。人们将这种生活方式取了个很贴切的称谓——“慢生活”。美国社会学家杰里米·里夫金指出：“我们正在进入一个历史的新阶段——一个以工作不可避免地减少为特点的新阶段。”看来,“慢生活”将成为生活发展的新趋势。事实上．越来越多的人已开始尝试“慢生活”的种种乐趣。     

"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃