我为什么应该是道德的——道德的“规范性”要求及其根据

“我为什么应该是道德的？”是人类社会与伦理生活中最为古老的问题，也是道德哲学中最为基础和中心的问题。但这一问题在不同的背景或不同的理论体系中，可能具有不同的内涵，甚至可能是不同的问题。这些不同的问题归根结底是由道德规范的“规范性”特征和要求所引起，因而对这一问题的探索应该围绕道德“规范性”这一中心展开，它所追问的是从第...     

联系高校实际浅谈职业道德与精神文明

道德是调整人与人之间、个人与集体之间、个人与社会之间关系的行为规范。社会主义道德是以马克思主义的科学世界观为指导，调整社会主义社会人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总结。中华人民共和国宪法针对我国公民的道德义务和行为准则，提出了“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”。社会的道德风尚，是衡量一个社会精神文明的重点标志。职业道德是道德的重要组成部分，也是精神文明发展水平的一个方面、一种明显表现。同时，它又受整个社会精神文明制约，它的产生发展，离不开整个社会精神文明的发展。…     

论网络伦理的失范与规范

信息网络蓬勃兴起,改变了人们传统的交往方式,也加剧了伦理观念与社会生活的紧张关系,面对网络时代价值观念的震荡、冲突、扬弃和重建,规范网络伦理、遵守网络道德原则具有非常重要的意义。     

关于改革开放中党风廉政建设的几点思考

党风、廉政问题是党的建设的一个很重要的问题，是目前党内外关注的敏感问题。注重和加强党风、廉政建设，是马列主义、毛泽东思想建党学说的一个显著特点和重要内容，也是目前改革开放中一个非常现实而又重要的理论问题和实践问题。本文就改革开放中如何搞好党风廉政建设谈点肤浅的认识。一、正确认识改革开放对党风、廉政建设的双重影响以历史唯物主义的观点看，党风、廉政建设的发展受着政治、经济、文化等多种社会因素的制约。其中最根本的是经济因素。恩格斯在考察人类社会道德发展的历史时，曾指出：一切以往的道德，归根到底都是当时…     

试论诚实信用原则的价值取向

诚实信用原则是诚实信用这一道德准则在法律上的反映，它所涵盖的内容除了“真诚善意、守信不欺”的核心内涵之外，还应当包括“公平合理”的价值理念，具有道德和法律双重调节功能；它的价值取向在于实现当事人之间以及当事人与社会之间的双重利益平衡。     

成都成为全球 美食之都

2010年3月．联合国教科文组织正式批准成都加入该组织的创意城市网络．并授予成都“美食之都”的称号。这标志着成都成为亚洲第一个世界“美食之都”,这也是联合国教科文组织批准的全球创意城市网络第20名会员。     

虫虫“奥运”也精彩

去年8月．在响彻云霄的欢呼声中．北京奥运会开幕了。那是16个让人难忘的日日夜夜，激情与梦想齐飞．欢笑与泪水进射。多少健儿十年磨一剑，只为那四年一度的龙门一跃。而就在人类为自己的盛会欢呼雀跃的同时，我在郊外的一处僻静地目睹了一场别开生面的“运动会”。与人类的运动会迥然而异的是．这场昆虫“运动会”始终在寂静中进行．没有喧嚣．没有喝彩声．事实上．     

幸福与性福

幸福一词最近频频与闻。将其与民间常言的“性福”放在一起，并非开玩笑，而是因为“性福”的的确确是幸福的一个重要因素。一个没有性福的人不能说是幸福的人，至少不是完全幸福的人。可是，由于各种原因。人类居然有“谈性色变”的历史，中外皆然。     

名流旧居 北碚别墅

“墅”，一词由来已久，这是一种带有诗意的住宅，同时被人们赋予了某种理想。曹植《泰山梁甫行》中曾道：“剧哉边海民，寄身于草墅。”《晋书·谢安传》中也有记载：“又于土山营墅，楼馆竹林甚盛。”仁者乐山、智者乐水，别墅的选址也一定离不开“山”、“水”二字。     

牌坊秘语：特有的中国记事和道德教科书

走在四川隆昌那条牌坊林立的千年青石板古道上,一下子就让人觉着了渺小。这个“渺小”有两层含义,一是牌坊的高大衬托出我们身体的矮小,二是牌坊所镌刻的“孝道”、“善美”、“清廉”,以及每一座牌坊所承载的故事等等．游荡其中,竞犹如懵懂地走进了一部立体的史书里,并敬仰于他们所旌表的中国古代、近代的种种道德楷模。     

新时期教师职业道德培育途径探析

教师承担着提高全民族素质的重任，加强师德建设、强化教师的职业道德极为重要。师德建设的要务是探索师德教育的新方向和新路径，以适应社会发展带来的教育变革。     

当代年轻人面临的道德困境及教育对策

本文着重分析了当代一部分年轻人道德迷失、存在迷失、行上迷失的道德困境的深层现状.从主、客观两方面多角度地剖析了这种道德困境形成的原因.将传统道德观念与当今道德规范溶为一体,从广阔的社会背景入手,阐述解决当代年轻人道德困境问题的教育对策.     

论高校德育创新的思考与实践

为了建立与社会主义市场经济体制相适应的思想道德体系,中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》,纲要提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。在新的历史条件下,高校德育应顺应时代要求,与时俱进,在继承中不断创新。本文从高校德育工作者的观念、德育内容以及德育教育的手段、途径等方面作了一些思考。     

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。     

新时期高职德育工作面临的挑战与创新

从容面对新时期高职德育工作的挑战，改善高职德育工作的方法，隐蔽德育意图，实行德育教育的创新，对德育教育有着重要意义。     

运输网络的最短有向路Petri网仿真算法

随着对综合交通体系和智能交通研究的逐步深入,发现必须解决运输需求和运输网络分析的技术问题。在已有的方法中,只有对有向网络有比较成熟的理论和方法,然而,运输网络却是无向的。本文内容是论述如何借助于Petri网论和Petri网图计算机仿真将无向交通运输网络转换为Petri网表示的有向图,并同时求出相应的运输网络中OD（起点终点）对的最短有向路径及路长。本文以图的形式给出Petri网的定义,通过导入“时间Place”和“标记”的附加描述,使Petri网成为扩充的Petri网（EPN）。定义Petri网图仿真器的运行规则和步骤,用Petri网图仿真器、自动将无向运输网络转换成EPN模型,然后自动求出相应的最短有向路径和路长。通过显示、打印或电信号,为用户提供信真报告或电信号。     

RESEARCH ON THE LOCAL BLOCKAGE OF A TRANSPORTATION NETWORK AND ITS MINIMUM FLOW CAPACITY

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行政自由裁量权的道德边界

行政自由裁量权的正确行使,不仅离不开法律控制,而且需要设立道德边界。行政自由裁量权的道德边界,由行政主体在行政自由裁量中应当遵循的道德原则所构成。这样的道德原则主要有:平等裁量原则、公正裁量原则和据实裁量原则。行政自由裁量的道德原则,内化为行政主体的道德信念,就可以使行政主体自觉地控制其自由裁量行为。而公众舆论对于行政自由裁量过程的道德监督,则是实现行政自由裁量的道德原则内化的外部条件。     

基于模糊数据挖掘的网络入侵检测模型

提出了一个基于模糊数据挖掘的入侵模型.异常检测的一个主要问题是正常模式随时间变化.如果一个实际的入侵行为稍有偏差就有可能与正常的模式相匹配,而异常检测系统则无法检测到这种入侵行为.为解决这个问题,本文利用模糊数据挖掘技术建立正常模式,并用一组模糊关联规则表示.在进行异常检测时,利用新的审计数据挖掘当前模糊关联规则,并计算其与正常模式的相似度,如相似度低于规定的阈值,使其产生入侵警报.最后,文中利用遗传算法优化模糊成员函数来选择其参数.