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它是一个充满神秘的山。它所在的北纬30度上,不仅有神秘的埃及金字塔,南美玛雅文化。还有神秘的三星堆、神龙架、百慕大。它是女娲补天的残缺之美,它有大禹治水的无名之碑。于自然。它是风景绝佳处:于文化,它是人类心灵故园。它是一种叫“茶”的神奇植物的故乡。两千多年了。茶已经遍布世界,而最早人工种植的那七株茶树,却依然在它的莲花五峰间不生不灭,静看时世沧桑变迁!吴理真的辛苦,它见证;皇茶历史的荣光。它淡然。它也是一个佛教的圣山。深山古寺。茶含禅机。禅入茶道。千年以降,禅惠大师的”禅茶一味”,都溶解在罡风劲健的”龙行十八式”里了;永兴寺的施食仪规,也已经传遍世界的佛寺禅院。曾经,它是大名鼎鼎的茶马古道的起点。一代代的背夫,衣衫褴褛。他们硬是用脚板走出了一条几千公里的路,用小小的茶叶连接了汉藏的千年友谊。曾经,它是800名知青的梦想之地,如今,青春的激情和梦想虽已远去,那段记忆却化作了这漫山遍野的青葱茶园。千秋蒙顶,往事倏然。 相似文献
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盐边山川形胜,吃也有些特色。走在四川省攀枝花市的大街小巷,随处可见打着盐边风味招牌的餐馆。有消费者才有市场。僻野小县的餐馆能在市区站稳脚跟,并形成气候,其间自然有些讲究。若论盐边风味,自然首推烧烤。这倒不是因为盐边有个烧烤节的缘故。吃曲边烧烤有文、野之分。文吃就是现在的烧烤城或餐馆里的吃法。老板将肉弄熟,送到客人桌上。客人则就着桌上烧烤炉的文火烤肉,蘸着干碟,喝着油茶或啤酒,聊着天南海北、家长里短。野吃就更有情趣了。盐边河川多,在河坝上选一沙滩或石滩,烧一堆木柴。待明火变成炭火,便可将拌好佐料的肉放在火上。一边用火筷子翻动,一边聊天。 相似文献
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秭归,屈原的出生地;汨罗,屈原投江之地。两地皆因屈原而成为著名的文化地标。端午时节,各地民俗文化大盛,而独以秭归、汨罗为最。无论龙舟还是饮食,在这两地的呈现都透露着最深厚的文化积淀。因此,以感受民俗文化的名义出行,此时正当时。 相似文献
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丽江之行,于我,是一次音乐之旅。那里的音乐就像那里的阳光,热烈直接,温暖干燥。大研古镇的酒吧,小桥,流水,红灯笼,欢歌笑语。往往要到入夜两三点,人们才会渐渐散去。八九点时,随便走到哪一家酒吧外,就会听到二楼露台上有男人自弹自唱,蓝莲花、灰姑娘……淡淡的声音飘散在风中,好像这座古镇黄昏下的影子,渐渐拉长。总是有人对歌。穿纳西服装的店家小妹很会炒气氛。但大多数时候,隔河相望的两个酒吧,客人们自己就能玩得很HIGH。相邻几桌同时参与,随便什么乱七八糟的歌都在唱。一曲唱完,拍手跺脚"呀嗦!呀嗦!呀呀嗦!",对岸的几十个人若不能马上接下去,就算输。逗留大研古镇的最后一晚,我们在一米阳光二楼拉了一次歌。对岸三拨人毫无招架之力,情急之下竟向我们猛抛玫瑰。大胜而归。认识的,不认识的,勾肩搭背,狂吼乱唱。那种快 相似文献
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正闹中取静,是刘克安情有独钟的生活风格,也是他日臻完善的人生品格。他说,水欲静则为冰,人欲静则常守。对他而言,静是一种生活状态,而这种状态的深处,蕴藏着一个墨道守正的执著追求。他与书法正是如此。刘克安对书法的爱好,源自于他的初中老师。初中时代的刘克安被老师刚劲有力的 相似文献