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四川泸州分水岭一地.自古就有生产油纸伞的传统。
在这个春天阳光翻过瓦楞的一个早上.油纸伞的第六代传人、现年52岁的毕六富.一如他的祖辈一样。已经在他家有天并的老宅堂屋里忙碌好一阵子了:灵巧而快速地将一张张拓印有花纹的红纸片粘贴在伞架上,不一会儿.一把红纸伞就颇具有雏形了。然后他将纸伞对着初阳仔细地检查起来.我这才发现, 相似文献
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初识陈锦先生,源于他的摄影集《茶馆》.在这里.我看到了传统主流摄影以外的摄影作品,有丰富的化信息.而不是一张在构图和光线上很完美的图片。这样的片子对于研究社会学.研究民俗学的人都有很大的作用.这样的作品可以引起世界的关注.也能够扬帆在时间之河。那若干的影像作品着实在说明.他是一位不可多得的当代摄影家,他的镜头有一种穿透力,穿越历史与地域.直逼人的内心与明的内核。 相似文献
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九寨沟外是琳琅而各异的现代化建筑,与其它景区或聚居地别无二样。随观光车进入沟口不到五分钟,山色变得神奇起来,是一种极为细腻婉约之美,没有高原的严苛和险峻,就像是小夜曲或者丝竹小奏,款款而情深。春花夏绿.秋日的幻彩和冬天的圣洁,每一天都无限精彩。 相似文献
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九寨沟黄龙机场的通航大大缩短了人们和九寨天堂的距离,同时也为西南空管局带来了前所未有的挑战。本从管制员的角度阐述了保证九寨沟黄龙机场安全的重要性和可行性,提出了一些行之有效的管制方法。 相似文献
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进入九寨沟,身畔的当地朋友介绍这里的风土人情,其中有一句我记得很清楚“这里的原住民信奉本教,本教尊崇万物有灵,山、石、树以及一花一草都有神灵,不得随意践踏和破坏。”正是由于这古老的宗教,九寨沟才得以保持这样的自然生态。九寨沟的本教寺庙扎如寺就在我们看见的宝镜崖旁边的扎如沟口。笃信本教的九寨子民世世代代在神灵的佑护下生活,在神灵的指引下与大自然和睦相处。 相似文献
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张大干先生是享誉世界的绘画大师.他的作品融中国传统的诗、书、画、印于一体.工笔写意俱佳.笔下的山水、花鸟、人物蕴意清雅.独成一脉。这样的行笔之功和意蕴之妙皆源自于摹习和体味古人佳作,并化为自己的风格而来。在先生摹习古人之作的经历中,临摹敦煌壁画是他艺术生涯里的转折点.同时也是中国美术史上一抹绚丽的亮彩。 相似文献