羌族节日 民族记忆的温情怒放

传统的妇女节瓦尔俄足2009年6月27日,农历五月初五,这一天是华夏民族的端午节,也是羌族传统的妇女节——瓦尔俄足。这一天的茂县县城热闹非凡,来自茂县、汶川、理县、黑水、松潘、北川等地的羌族妇女们不分老幼,都身着节日盛装载歌载舞庆祝,气氛之热烈,场面之宏大,叹为观止。自此,这一原本只是流行于茂县北部的     

羌族服饰 把亮丽的云彩“穿”在身上

羌族不愧为云朵上的民族,他们将云彩穿在脚上,围在腰间,披在身上……那是大山深处最美丽的云彩。传统服饰羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩,包头帕,束腰带,裹绑腿。只是在不同的地方会有细微的差异。     

刊首语

我们总是会为世界上各个别具特色、多姿多彩的民族所吸引,那是山水之外的一道人文风景。这近年来,一支位于中国西南大山深处的古老民族——羌族——越来越多地进入了人们的视线。羌族,主要聚居在四川阿坝州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水,绵阳市的北川、平武县,及甘孜州的丹巴县等地,其历史悠久,可溯源至3000多年前的古羌人。羌人中的一支约在春秋战国时从甘     

萝卜寨羌族人的建筑语言

萝卜、寨人用黄泥在岷江大峡谷高半山的平地上，锚落有致的寨楼，不仅仅是萝卜、寨人安身立命的家围筑起了世界上最大、最古老的黄泥羌寨。亦是萝卜、寨人抵御外敌的坚固堡垒。[编按]     

释比文化 古羌文化的核心

传说中,羌人在历史上的大迁徙中记载有羌人来源、史事、历史文化等丰富内容的经书被山羊所食,故至今羌族无文字。羌族的历史文化都靠世代口耳相传,而其中"释比"有着举足轻重的作用。释比又称"许",尊称"阿爸许",是羌族世代相传至今的巫师,是一种不脱离生产劳动的宗教职业者。     

北川羌族民俗博物馆10月对外开放

由澳门基金会捐赠1亿澳门元重建的北川羌族民俗博物馆有望于10月中旬正式对外免费开放。     

羌寨：剑与树 不屈与神灵

羌，是中国一个古老民族，是古代中国对中国西北部的甘、青地区众多土著民族，游牧部族的一个泛指，“羌”的称谓从汉代沿袭至今。现居阿坝州的羌族同胞有各自的称谓，如茂县的羌族自称“日麦”，理县的羌族自称“玛”。由于发音有所差异，羌族自称的“麦”，“玛”或“门”，类似于汉语言中“民”的意思。     

金秋欢歌舞北川 四川文化惠民活动暨金秋乐舞蹈大赛

金秋送爽,歌舞飞扬。在四川省文联的指导下,由四川省舞蹈家协会、北川羌族自治县委、自治县人民政府主办的四川文化惠民活动暨"金秋乐"全省舞蹈大赛于2011年10月24日在省文联举行新闻发布会。来自四川省美术界的部分美术家代表出席发布会并表示大力支持文化惠民艺术活动。     

羌域家山壮美层云间

我国西南横断山区不仅以其高山峡谷相间这一独有的地势特征而闻名于世,同时还是连接黄河及长江的重要文化走廊和民族走廊,民族学上称其为藏彝走廊或氐羌走廊。岷江上游是组成该走廊的核心地区之一,其中四川茂县、汶川、理县、北川是我国羌族主要的分布地区。然而,这一羌族聚居区也是5·12汶川大地震的     

凤凰涅槃 浴火重生 “5·12”震后三年,北川更加美丽

莎士比亚曾说:"韶光之逝,因人异速。"的确,对于世事苍生,三年,难分短长,而关键是看如何去运用这段时间。楚庄王可以三年不鸣,一鸣则惊人;干将莫邪,三年乃成;屈原洞中三年,苦读《诗经》,终成《离骚》传千古。而朱泙漫学屠龙于支离益,殚千金之家,三年技成却无所用其巧。在古希腊,奥德修斯美丽的妻子珀涅罗珀,为了拒绝一百多位意欲霸占奥德修斯家产的王孙公子的轮番求婚,等候丈夫归来,巧施缓兵之计,日织夜拆,三年都没织完的一块布,直到丈夫回家团聚,杀掉了所有的恶意求婚者。然而这些,毕竟离我们太过久远了。现在,就在我们身边的四川省绵阳市北川羌族自治县,这个在2008年"5·12"特大地震中遭受了极其惨重人员伤亡和财产损失的山区小县,在震后的三年里所创造出的奇迹,足以成为一个全新的典故载入史册。