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李刚的艺术创作近年来以“牛语”系列为主。一件件把牛头列为主题的创作独特地安置在混沌幽思的情境中。从早期还带有“说明性”造型中,我们发现他的“牛”,是属于东方耕于农事的牛,是勤勉、坚忍,与世无争、默默工作的牛群:而李刚进一步走向象征的语意,让他的“牛”圣洁化。白牛,这白牛不是体感壮硕、傈悍的野牛,也不是怒气冲天、任人摆布的斗牛;它俨然是引喻着神圣具体,背负痛苦大地的善良之民,或仰视,或凝视,或观望着这大地皋生,这混沌世界。 相似文献
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这是一个独特的民族。他们因其猎头遗俗而被关注,此风俗一直保留到人民公社运动前夜。此前,外人进入佤区,须臾面临惨遭佤人猎杀的危险,而他们猎杀路人的惟一目的,是将获取的头颅,用作耕种或收获谷物期间的祭品。他们敲响木鼓、剽杀牯牛祭祀神灵,与祖先沟通;他们在公共事务中仍遵循着祖辈传下来的互助方式。他们的生活、习俗中仍然散发着最浓烈的神秘气息。[编按] 相似文献
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