略论传统节日中的民俗民间体育

论文试从传统节日的岁时性说起,探讨了其文化的演变。通过对部分重要传统节日中民俗民间体育活动的梳理,阐述了其特点和作用。认为未来民俗民间体育的发展应做到延续与更新并行,要留"形"更要扬"神",使这枝民俗文化之花开放的更加璀璨夺目。     

节气美食 香味四溢的民俗画卷

"春雨惊分清谷天,夏满芒至二暑连,秋处露分寒霜降,冬雪雪冬小大寒。"想来大家对《二十四节气歌》都不会陌生。二十四节气,源于商周,确立于秦汉,是我国古代人民概括总结出的一套天文气象历法,是中华民族农耕文明的结晶。千百年来,二十四节气一直影响和指导着我们的生产生活。而且各地因气候、地理和人们生活生产方式的不同,形成了一个"十里不同风,百里不同俗"的景象。民以食为天,我国还     

龙岩客家闹元宵

今年元宵节,福建龙岩举办了第十一届冠豸山客家民俗文化节。文化节活动内容丰富,有开幕式客家文艺表演、海峡客家专题民俗游活动、全国画报社大型摄影采风等活动,其中连城县被誉为客家民俗大观园和中原古文化活化石的罗坊走古事和姑田游大龙真正成了山村狂欢节。     

花街艳丽鲜花中的风雅民俗

“花街十里一城春。” “花街”其实不是一条街，花街其实是花市，指的是广州的迎春花市。”一家大细行花街”是广州独有的春节民俗。“行花街”即是”逛花市”，也称”游花市”，老广州人曾有“行过花街才过年”的说法，意思是先逛迎春花市后过年。     

触动古老的喜悦一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

难改的“年味”永在心底

<正>过年过年,不同的人家有不同的方式,不的地域有不同的民俗,不同的年代有同的期盼::然而,相同的情感是祈美好;永恒的乡愁是思念团圆;农历新年俗称过年,起止远不止"三十"的新桃换旧符和一夕除旧。历史上从腊月的腊祭开始,中华民族过年的味道就有了,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。起源于殷商时期的过年,其深厚的民俗民风集中体现在祭神祭祖活动上,将盛满黄酒的觚高高举过头项,祭     

白族观音会洱海湖畔的民俗之花

沿214国道上行足巨大理古城4公里处的公路边上．有个叫观音堂的地方。观音堂是大理镇的一个行政地名，该名依据此处古老的寺庙观音塘谐音而来。观音塘，又名大石庵。背靠苍山．面朝洱海，坐落在苍山清碧峰伸向洱海的“龙脉”上。观音塘分前院、前阁．中殿和后殿。     

四川风韵如昔-贡嘎山：王者之气自然天成

“蜀中多仙山”。在四川众多的山峰之中。贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为“蜀山之王”。除了高度，贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及-它是探险家们的天堂和地狱，所交织的诱惑不能言传。却无可抵挡；它的四周群峰傲立。森林湖泊、田野草原环绕簇拥，如上天为其佩戴的花冠；汉．藏、彝等等民族对它顶礼膜拜，在其注视下迁移交融，保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。     

捞车河村 土家人的“民俗博物馆”

悠悠洗车河，青青石板路；阡陌纵横的水稻田，错落有致的吊脚楼；沧桑的拉拉渡，古老的摆手舞；织锦奇葩西南卡普，戏剧活化石茅古斯；还有那古道热肠的淳朴民风在这里凝集成一幅古风盎然山水画。这种原生态的风景、风情、风俗构成的桃源景观，就是上帝赐予土家人的一座活生生的民俗生态博物馆。     

贡嘎山王者之气自然天成

蜀中多仙山。在四川众多的山峰之中，贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为“蜀山之王”。除了高度，贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及——它是探险家们的天堂和地狱，所交织的诱惑不能言传．却无可抵挡，它的四周群峰傲立．森林湖泊、田野草原环绕簇拥，如上天为其佩戴的花冠：汉、藏、彝等民族对它顶礼膜拜，在其注视下迁移交融，保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。