晚清衡州教案特点述评

鸦片战争后,西方传教士搭乘殖民主义列车闯入中国,从事精神上的殖民活动。由于这些活动与中国传统的道德文化相抵触,加之传教士的种种不法行为,从而引发了一系列的教案。其中在衡州发生的教案最具特色,它与全国的反侵略斗争紧密相联,具有较为浓厚的政治、经济斗争色彩,并且得到了地方官绅的支持与响应。这些特点使其地位突出,激发基层民众的爱国热情,推动全国反帝爱国运动的进一步发展。     

于无声处听惊雷——论明清才子佳人小说的情节自创性

明末清初的才子佳人小说在其"一见钟情(诗赋传情)"、"小人拨乱"、"及第团圆"的结构模式中,形成了看似"千部一套"的思维定势,但在这种模式化的内蕴中,却产生在小说情节、叙事形式上的变幻,使得这一时期的才子佳人小说犹如暗香疏影般显示出独特的审美魅力。     

陕西秦汉时期道路交通发展与文化传播

秦汉 (西汉 )时期的陕西咸阳、长安地区是中国政治、经济、交通和文化的中心 ,这里地处中原腹地 ,从秦修驰 (直 )道到汉通西域 ,道路交通无不是以陕西为中心向四周辐射的 ,成为西北西南边陲的连接地带和东西交通的枢纽。这种得天独厚、地造天成的道路交通条件 ,无不影响着文化的融合、统一和传播。     

试论康有为孔教思想与实践

在清末民初风诡云谲的政治气候下，康有为为救亡图存跻身政治力主改革的同时，倡创孔教也是其思想和活动的一部分。政治和宗教在康氏的一生中相互贯穿并作用，本文试对此做进一步的研究、论述，梳理其思想在政治和文化实践中的变异，以此探究关于信仰重建的时代启示。     

试论元朝之对外贸易与文化交流

元朝在中国历史上是一个非常重要的朝代，它的疆域之大超过任何一个朝代。可在中国各个朝代中元朝无论在经济、文化等各方面都不突出，但在发展对外贸易。文化交流等却别开生面，由此进入比汉唐更为繁荣的中外文化交流的极盛时代。论述了元朝对外关系在开放意识、文化交流、对外贸易等方面对中国和世界的影响，以及对我们今天如何处理对外关系方面的反思。     

《二荷花史》与才子佳人小说

通过《二荷花史》与清初流行的才子佳人小说在情节安排、人物设置方面的对比，指出他们彼此的联系与区别，进而从时代特征与文本性质差异的角度来解释这种继承与变化，指出正是受众的市民性让此书显示出了鲜明的个体特色。     

从10世纪以前的中日物质文化交流看落后文明对先进文明的学习

中日两国是一衣带水、隔海相望的近邻，有着两千多年的交往历史。在政治、经济、文化等诸多领域，两国人民始终有着密切的联系，特别是中国传统文化对日本本土文化的形成和发展产生了重大影响。本文通过在日本发现的大量中国文物，结合文献资料，从宏观上回顾了10世纪以前的中日物质文化交流。在此基础上，选取中国与日本发现的唐代铜镜为主要依据，在微观上对中日物质文化交流的实态、意义以及日本民族对待先进外来文化积极继承和发扬的态度进行思考、研究。     

小议元代书院及其发展背景

中国古代的书院是结合了藏书、教学及学术研究的古代教育机构。书院以聚书研修、讲学授徒的教育形式,对中国古代社会生活和文化教育的发展有着广泛影响。到了元代,由于其广博的开放性和兼容性及思想文化领域的宽松环境,书院的建设和发展有了一个广阔的空间,取得了长足进步,为元代及中国古代文化教育事业的发展发挥了很大的促进作用。     

先秦寓言对小说的启示:虚构

先秦寓言对后世小说的启示是多方面的，最直接的启示就是文人虚构。后世小说家正是从先秦寓言大胆虚构、雄奇想象中获得灵感和启发，开启了所谓小说这一文体。     

大明宫与唐文化

大明宫为唐朝"三大内"(太极宫、大明宫、兴庆宫)中规模最大、气势最恢弘、使用最长久的一组宫殿群,见证了唐朝的兴衰,大明宫的建筑及曾存在其间的音乐、舞蹈、书画等都是大唐文化的精髓,如果说都城长安是唐王朝的政治文化中心的话,那么,大明宫可以说是唐王朝政治文化高度集聚的中心点。大明宫体现了唐文化气势恢宏、博大开放、兼容并蓄、自由洒脱等特点,该遗址外显和内隐的历史文化遗产对我们今人来说具有丰富的历史、文化、经济及教育价值,对其进行合理的开发意义匪浅。