鄂尔多斯民用机场

鄂尔多斯（原名伊克昭盟）地处内蒙古自治区西南部，是一个地级行政区，辖七旗一区，总面积8.7万平方公里，全市共有17个民族，总人口130万人，其中蒙古族人口16万人。     

人驼情缘

双峰驼是蒙古草原的五畜之王，是与牧人生活相伴的吉祥物；蒙古族是驯养骆驼最早的民族，是最爱骆驼、懂骆驼的民族。作为五畜中最大的牲畜，骆驼不像牛羊那样有经济价值，又不像马那样是文化标志，随着草原上纵横的公路交通的发展，“沙漠之舟”作为运输工具的地位已经失去，因此，它的数量越来越少。但牧民们依旧养骆驼、爱骆驼，在草原上演绎一幕幕人驼情未了的故事。     

呼伦贝尔大草原——敖包相会的爱情

在内蒙古的草原上．经常可见一些山顶或丘陵上有一处处用石块垒起的形似烽火台的石堆，有的大石堆周围还围有一些小石堆．这就是蒙古族的敖包。敖包．是蒙古语的音译．意为“石堆”。敖包是牧民心目中神的象征，也是牧人行路的标志。人们外出远行，路经敖包时．都要下马拜祭．祈祷平安，并往敖包上添几块石头或几捧土后才上马行路。     

冯·卡门曲线：妙曼身姿罩护天宫——全新火箭整流罩攻关研制纪实

对于很多人来说，蒙古族牧民居住的蒙古包，不是一个陌生的事物。它那洁白的圆柱身段和伞状的穹庐顶，在辽阔的大草原上十分醒目。发射天宫一号目标飞行器的长征二号FTI火箭的整流罩头部，与蒙古包的穹顶造型，就存在几分相似之处。     

白桦林深处的图瓦人家

图瓦，隋唐时称“都波”，元时称“图巴”，是发源于西西伯利亚南部叶尼塞河上游的一个古老的民族。我国仅有的2000多名图瓦人主要分布在布尔津县的喀纳斯、禾木与哈巴河县的白哈巴三个自然村。上世纪50年代国家在民族鉴定时，图瓦被定为蒙古族。图瓦人虽然没有字，但人人都讲图瓦语。[编按]     

蒙古袍 靓丽的草原盛装

蒙古族历史悠久,部族众多,其传统服饰带有浓重的地域特点和历史传承。乌珠穆沁一直是蒙古族草原环境、游牧文明、传统文化保存得较好的地区,在其影响下的服饰以质地优良、宽大华丽、鲜艳隆重而著称。随着生活方式的变迁,蒙古袍在乌珠穆沁正从日常服装蜕变为礼服,只能在新年、那达慕、婚礼等重大节庆上看到。但它依旧是一种继承传统,又不断与潮流并进的流行时装,至今仍保持着旺盛的生命力,在草原上大放光彩。花边:细节引领时尚风2011年3月,我第五次到达乌珠穆沁草原,寻访这里的服饰文化。几年来,我已经看过各地的蒙古袍,但对乌珠穆沁的袍子情有独钟,准备找人做一件。     

闹市商宴中的塞外风情——令你耳目一新的九十九顶毡房

当我们长久穿梭于钢筋水泥的建筑物之间,忽然发现一片无数次梦想的草原风光,并可以品尝到味道独特的菜品,欣赏曼妙轻柔的歌舞,那种诧异和惊喜是难以用语言来形容的。这对于商务宴请尤其重要。因在物资日益丰富的今天,普通的大鱼大肉已经让我们的胃产生了逆反动作,而位于方格子里的餐厅即使装修再精美,对于那些厌烦了钢筋水泥的食客来说,也难以调动起他们足够的兴趣。在北京这样的超级大都市核心区域,寻觅一片草原风光的聚餐之地,是上佳的宴客选择。     

中国昆曲入选联合国非物质文化遗产代表作名录

联合国教科文组织11月4日宣布正式设立《人类非物质文化遗产代表作名录》．名录中收录了教科文组织于2001，2003和2005年宣布的90项“人类口头与非物质文化遗产代表作。其中包括中国的昆曲．古琴曲及新疆维吾尔木卡姆艺术．以及中国和蒙古共同申报的蒙古族长调民歌。     

蒙古包"逐水草而居"的流动家园

“敕勒川．阴山下。天似穹庐．笼盖四野。天苍苍．野茫茫,风吹草低见牛羊。“这首自南北朝时期流传至今的歌谣《敕勒歌》,把我国北方广袤无垠．牧草肥美．牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在世人眼前．激起人们对蓝天白云、牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。而生活在这片草原上的蒙古族是个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来．他们过着逐水草而居“的游牧生活．茫茫草原．哪里水草丰美．哪里就是牧民的家。而歌谣中的“穹庐”即蒙古包．这种蒙古民族的传统住房．便是牧民们流动的家。