三F女人

三F:funny、fearless、femininity指的是英文单词:有趣、无畏、女人味三个词的开头字母。也是坊间在谈论的作为现代女性要达到的最高境界。要完美地达到这三点有点困难,那需要靠素质、情趣、所受的教育基础和伴随你成长的生活环境等内在因素去修炼。但对于女人来说,去争取做好这些方面,还是可以     

无用胜于有用

<正>人的一生不外乎好好做自然之子,好好做万物之灵,当我们说,有用无用不可偏废的时候,其出发点和落脚点还是在无用之用仍大用,无用胜于有用。真正领悟"无用之用乃为大用"这个朴素又深刻的道理,是我在拜读日本散文大家吉田兼好的《徒然草》一书之后。《徒然草》日文原意是"无聊赖",     

袁淡如:画如其人,人淡如菊

上海文史研究馆馆员、书画家袁淡如出生于1919年,是南社宿耆袁梦白的后裔。袁梦白为南社重要画人之一,担任过南社的理事,他诗文超逸,擅长丹青,尤精于书画和文物的鉴赏。袁淡如自5岁起就在故乡会稽袁氏私塾"桂荫书屋"从堂伯袁梦白处接受传统文化的启蒙教育。袁淡如15岁时,袁梦白又为他引荐拜在当时以山水、人物画名噪江南的画家罗益斋门下,从而使袁淡如在传统中国画山水、翎毛、花卉等诸多门类都能得到名师亲授,并打下扎实的基础。袁淡如作品以传统技法,结合现实写生,化古融今,形成工写结合、形神兼备、高雅秀逸的风格,擅长山水和花鸟,尤善芦雁、梅兰竹菊,四季屏幅、通景堂幅等。     

人生境界的现实维度

人生境界是人在其生命展开过程中所达到的认识和实践层面,它有精神境界和现实境界两个基本维度。人生的现实境界是指个人的现实实践及其过程所达到的层面,或者说是一个人的功德境界。精神境界,不论如何具有超越性,它也不能代替人生现实境界,它也只能是人生之过去的世界、现实的世界、未来的世界和心灵世界等四个世界的一个维度。传统圣人境界是精神境界和现实境界在至高处的完满统一,仅仅升华精神境界是成就不了圣人的。现实中的任何个人要提升自己的人生境界,不仅需要升华自己的精神境界,更要创造自己的现实境界,而且精神境界只有在现实境界的发展中才能得到真正的升华和充分的展现。人们不是首先以一个人的精神境界来肯定他的人生境界,而是由他的现实境界来评判其精神境界。因此,人生境界必须有现实境界维度。     

大有可观 从容境界

"万物之理始于从容",在这个生活节奏飞快央的时代,从容正是当代人努力追寻和修炼的生活态度。从容是一种气度、一种胸怀、一种智慧,更是一种人生境界。法国文学大师雨果曾说:"世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天     

从王国维谈人文素质

撷王国维博大深沉学术之一粟,试对王国维所蕴含和阐发的人文素质做一个简约的梳理,以期窥其特质,集心香一瓣,并引为今人启迪。     

由“真水无香”说开去

<正>"无香"二字,使"真水"的含义升华。换言之,名言、格言大多是教人进取、催人奋励的,而"真水无香"却是没有目标要去争,只是一种境界:自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。平日读书,随意记来,近日温故,觉得不少名言、格言都是有智慧的。比如"真水无香",又比如"真人无名"。我记得把这两者合成一个对子,似乎有点玄妙,于是遂请当代全石篆刻家陆康老师刻印把玩,这已是10多年前的往事了。"真水无香"是清代篆刻家蒋仁的印文,句子源自明代张源在《茶录》中的描述,以浅显通俗的比喻,表达深邃的道理。细细品味这四个字,犹如漫步沙滩,突然拾得     

水墨氤氲天地宽——吴晓毅的水墨世界

画为丹青,写意极难,我曾语朋友:用意深狠而笔墨重大者谓之佳作,有以能品、妙品、逸品云者,皆为欣赏品鉴说法,到底与创作者隔了一层。画家要走到大写意境界,途路遥沓,无比艰辛。近日,我的好友画家郭君贵兴自西南归,捎来诸多画册,其中让人深味的是四川画家吴晓毅的山水册和花鸟册,皆近时所作:大笔重写,水墨氤氲,信手写来,略无布置之意,幅幅灵光闪烁,天机一派;其水墨之畅快,机趣之豁达,境界之廓大,皆自有创设,颇有包蕴天地之慨,让人分明感受到中国画的大写意精神。大写山水向有传统,王洽泼墨不得以睹,米家山水建树标志,花鸟之迹则青藤八大,皆大写中极擅用泼墨一路者。     

人生境界的现实维度

人生境界是人在其生命展开过程中所达到的认识和实践层面,它有精神境界和现实境界两个基本维度。人生的现实境界是指个人的现实实践及其过程所达到的层面,或者说是一个人的功德境界。精神境界,不论如何具有超越性,它也不能代替人生现实境界,它也只能是人生之过去的世界、现实的世界、未来的世界和心灵世界等四个世界的一个维度。传统圣人境界是精神境界和现实境界在至高处的完满统一,仅仅升华精神境界是成就不了圣人的。现实中的任何个人要提升自己的人生境界,不仅需要升华自己的精神境界,更要创造自己的现实境界,而且精神境界只有在现实境界的发展中才能得到真正的升华和充分的展现。人们不是首先以一个人的精神境界来肯定他的人生境界,而是由他的现实境界来评判其精神境界。因此,人生境界必须有现实境界维度。     

视觉文化时代,也谈“看山是否为山”的三重境界——论艺术家张杰构筑山水幻象的精神向度

宋代,禅宗大师青原行思曾经提出参禅的三重境界:"参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。"青原行思借用"看山是否为山"的议题,层层递进地揭示出认知的不同状态:即初始停留于感觉层的"知其然"状态;尔后,智识层面的"知其所以然"状态;以及,彻悟之后以万物之目实现的"天人合一、山水自在、自然而然"状态。——若将此禅理放之于当代艺术中,适用亦然。