三星堆:文明的激荡(三)

既然鲁鱼帝虎,那么疑问在于:孔子所在的“鲁”国,是三星堆“鱼凫”的后代吗?有一天,我在车上听到人们猜谜,谜面为“:头在水中游,尾在天上舞,要问名和姓,它和孔子是同乡。打一字。”后来,看到谜底是“鲁”。仔细一想,“鲁”字果真了得,上面为“鱼”,下面为“日”,假如我们不考虑     

金木水火土 华夏民族的自然图腾

金、木、水、火、土自然崇拜始自原始时代而延续至今，是人类历史上流传时间最长的崇拜形式之一。先古的人们认为这些物质有“灵”并将其作为膜拜对象，祈求自然神保佑风调雨顺，五谷丰登。     

开寨远去的鸟图腾部落

丹寨不是寨,是黔东南苗族侗族自治州的一个县,有苗族12万余人,占全县总人口的76％。丹寨苗族自称“嘎闹”,即“鸟的部族”之意,是上古蚩尤部落中以鸟为图腾的“羽族”之一的后裔。今天的丹寨苗族包括七个亚族群,各族群虽然区别很大,但共同的特点是都崇拜鸟,妇女们的“百鸟衣”、“锦鸡服”、“蜡染古装”等都将鸟作为图腾,通过刺绣、蜡染、银饰技艺或整体造型等方式,将鸟纹发展得淋漓尽致,素有“最后的鸟图腾部落”之称。     

丹寨 远去的鸟图腾部落

丹寨不是寨,是黔东南苗族侗族自治州的一个县,有苗族12万余人,占全县总人口的76%。丹寨苗族自称嘎闹,即鸟的部族之意,是上古蚩尤部落中以鸟为图腾的羽族之一的后裔。今天的丹寨苗族包括七个亚族群,各族群虽然区别很大,但共同的特点是都崇拜鸟,妇女们的百鸟衣、锦鸡服、蜡染古装等都将鸟作为图腾,通过刺绣、蜡染、银饰技艺或整体造型等方式,将鸟纹发展得淋漓尽致,素有最后的鸟图腾部落之称。     

刊首语

有一些世界已经离我们很远了,还有一些世界其实并不远,只是我们不愿意或不能够感知它们的存在。然而总有一些人会偶尔提醒我们,在钢筋缠绕的丛林之外,在看不见星空的围墙之外,有一个独立于我们的世界,依然无比清新地存在。     

2011环崇明岛女子国际公路自行车赛角逐激烈

2011环崇明岛女子国际公路自行车赛5月11日至13日举行,该赛事为2.1级的洲际顶级赛,共有来自世界各地的17支顶尖车队参加,其中美国HTC高速公路队和荷兰布洛伊特队在2010年世界职业队排名中列第一和第二。首日进行的环崇北赛段比赛在暴雨中鸣枪,全程73.4公里。经过约两小时的奋战,来自英国嘉明-赛沃洛队(Garmln-Cervelo)     

太阳神与UFO

自古,人类就流行对日月星辰的崇拜,特别是太阳神崇拜。传继至今,已有一个庞大的日月星辰崇拜系统,还有围绕这一中心系统呈放射性扩展的外围系统,早已成为人类古文化中无处不在的图腾。中国古文献《封禅书》中有这样的记载:"雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、火星、填星、二十八宿、风伯、雨师……百有余庙。"这是说先秦时代仅秦都雍城中,就有100余座祭祀日月星辰的庙宇。而在罗马的"万     

镜头下的魔幻图景——品傅文俊《图腾》系列作品

初次近距离欣赏傅文俊先生的作品已是去年的事情，作为广州三年展项目展的参展艺术家，其作品给人留下了深刻的印象。之后在翻阅傅文俊先生摄影图集时，更是不免感动于他对观念摄影的执著投入。从最早为大众所知晓的《退场》系列开始，艺术家孜孜不倦的创作了《他心通》、《十二生肖》、《万国园记》、《幻化》等大型系列作品。其作多以纪实摄影的手法结合后期制作来表达有关历史、宗教的文化观念，并用高水准的大画幅视觉表达予以呈现。纵观每一系列作品其并未囿于符号化的形式语言，在创作方法、技术运用与媒介选择上皆有改变，尤其在媒介与科技的结合上更是做了多方面的艺术实验。就我个人而言，我认为其中最富实验性的创作当属《图腾》。     

2012：太空龙图腾

2012，中国龙年。注定是不平凡的一年。 近些年有关2012世界末日的话题在全球炒得沸沸扬扬。如果玛雅预言一开始只让人们感到神秘奇特。那么好莱坞灾难警示大片《2012》则用直接生动、恐怖怖厶的影视效应进一步唤起了．人们对自身命运的强烈关注。尤其越来越频繁、越来越离奇、越来越严重的世界范围的自然灾害——地震、海啸、火山爆发、水涝旱灾……更让人们忧心忡忡甚至感到恐慌。