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画在金笺纸上的达摩尊者,显得有些寂寞。印象中,这位禅宗祖师的话很少。以至于后来传其衣钵之一的云门宗竟然不说话了。有诗云:万般巧说争如是,输却云门总不言。不说话,不等于没有话说。南北朝年间从天竺西来的达摩,做梦也不会想到,他所开创的中国佛教禅宗,如此深厚地影响了其后的中国哲学和思想。这种影响,正像他登岸的西来第一寺——广州华林寺内的古榕树,根深叶茂。禅宗的要旨是观心,以心为镜。画画的台湾僧人释见澈说,"每个人的心就如一 相似文献
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邛窑是四川古代最大的民间青瓷窑系。今天说的邛窑,包括邛崃市境内的临邛镇十方堂村古窑址、白鹤大渔村古窑址、西河尖山子古窑址、柴冲窑古窑址,固驿镇公义村瓦窑山古窑址以及宝林镇等古窑址。从历史来看,四川邛窑始烧于南北朝,盛于唐五代,衰于宋,以其堆积最厚、产品最丰富、连续烧造时间最长而著称于世。 相似文献
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成都近郊龙泉山中,有一座名为大佛村的小山村.山村有一寺当然也叫大佛寺.寺里有一块当地人叫作“天落石”的巨大青石.青石上有文史,书法界都十分出名的“北周文王碑”。有文史专家认为,这座刻于北周孝闵帝元年(557年)的碑刻,是长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻。 相似文献
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“敕勒川.阴山下。天似穹庐.笼盖四野。天苍苍.野茫茫,风吹草低见牛羊。“这首自南北朝时期流传至今的歌谣《敕勒歌》,把我国北方广袤无垠.牧草肥美.牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在世人眼前.激起人们对蓝天白云、牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。而生活在这片草原上的蒙古族是个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来.他们过着逐水草而居“的游牧生活.茫茫草原.哪里水草丰美.哪里就是牧民的家。而歌谣中的“穹庐”即蒙古包.这种蒙古民族的传统住房.便是牧民们流动的家。 相似文献
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