“孔教会”与“新孔学”——对康有为、梁漱溟儒学重构的省察

近代以来,中国思想文化界掀起了一场声势浩大的文化自救运动,康有为"孔教会"与梁漱溟"新孔学"是其杰出代表。康有为、梁漱溟基于不同的学术立场和价值观念,对传统儒学的近现代重建提出独到的见解。仔细省察康有为、梁漱溟对儒学传统的反思,对于我们探寻儒学的未来前景有直接的借鉴价值。     

论梁漱溟的“新孔学”

五四新文化运动如日方中之际,梁漱溟力倡"新孔学",对孔子思想进行新的价值评估。他从孔子思想的来历、孔子思想的基本内容、如何研究孔子、怎样评价孔子四个方面进行创造性的诠释,赋予孔学以现代意义和现代价值。尽管梁漱溟的观点有所偏袒,却不乏真知灼见。从一定意义上讲,梁漱溟标举的"新孔学"对新文化派形成了真正、有力度的挑战。其学术价值在于,深入剖析梁漱溟的"新孔学",对当下如何传承与改进儒家文化,仍可引为借鉴。     

全面评价梁漱溟:从学术思想到人格特质

对梁漱溟的学术思想、社会实践与人格特质进行宏观审视与全面评价。从他的学术思想、社会实践与人格特质,他的是非、得失与成败,他在中国现代史上的地位等角度,进行全面的、客观的、实事求是的评价。梁漱溟一生始终徘徊在"学术"和"政治"之间,使他对民族与文化"数千年未有之变局"有深刻的体认。通过全面评价梁漱溟,可以透视与反观那一代知识分子对民族与文化双重困境下中国的忧患之思。