艺术三国华光闪烁的民间情怀

还记得小时候,与伙伴们听评书《三国演义》时如痴如醉的模样,那些精彩的故事是我们每天最快乐的守候。一句“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。”曾让多少人激动得想要回到那枪寒剑冷的岁月,与乱世群英相逢相知!在没有如今这般丰富的传媒方式的漫长岁月里,我们的祖辈对三国英雄的崇拜与评述,除了单纯的文学作品和民间传说,亦是依靠繁盛璀璨的戏曲艺术的传播。而一部三国故事,又促生出更加灿烂的民间艺术。     

川剧摇篮——古老艺术在这里薪火相传

成都有一所民办川剧学校,台湾一家媒体称其为"全中国独一无二的学校",学校自创办至今已近3年。在川剧不景气的今天还有人投资办川剧学校?再加上这个川剧学校低调运作,不事张扬,更增添了一种神秘的色彩。     

川剧

川剧是中国西南部影响最大的地方剧种,流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区．川剧主要有高腔、胡琴、弹戏、昆腔、灯戏五种声腔,是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。它以四川方言语汇来演唱故事,加上它华丽的服饰、优美的唱腔、生动的表演和富有诗意的唱词,让人从观赏中得到古典的享受．川剧历史悠久,是巴蜀文化的组成部分。远在川剧形成以前,三国蜀汉已有“参     

乡村戏班

川剧是中国戏曲的主要剧种之一,流传于巴山蜀水之间,曾一度辉煌。近年来,川剧和其他地方戏曲一样,日渐式微,失去了年轻观众,在城市里备受冷落。在川西坝子上活跃着一个民间川剧团,来往于村村镇镇,为喜爱川剧的农村观众献艺。他们     

走西口

哥哥你走西口,/小妹妹我实在难留;/手拉着哥哥的手,/送哥送到大门口……一曲《走西口》传唱了二百余年,至今听来仍让人唏嘘。这首哀婉的民歌广泛流传于山西、陕西、河北和内蒙,特别是在晋北、陕北、张北和内蒙古西部地区可谓家喻户晓。《走西口》是中国历史上著名的“走西口”大移民运动的写照,也是这一带老百姓数代人生活经历的真实记忆。     

关中社火点燃新春的火焰

浓墨厚粉彩衣,关公秦琼仙女!铿锵锣鼓过后,关中黄土地上的烟尘滚滚而起,各种历史、神话人物穿越时空在此汇聚,关中人骨子里早已浸透的传统思想与文化,在社火中延续。在秦岭和黄土高原的怀抱之中有一片肥沃的土地,东西长400公里,南北宽100公里,号称“八百里秦川”,这就是关中。关中大地是中华民族的发祥地,只要你一进入陕西关中,便会陷入中国历史的烟云中,周、秦、汉、唐诸王朝的影子和人文始祖黄帝陵前的香火让人挥之不去。来到关中,不由感喟:“中华民族的大半部文明史与眼前这块黄土地上息息相关”     

情满合江亭

在成都市内东南方府河与南河的交汇处有一座合江亭．被称为成都八大景之一。合江亭始建于唐代，当时这里有一个园子合江园，亭子就建在园中。由于园子旁边是码头．常有达官贵人在园中迎宾送客，一些文人也时常登亭吟诗作赋。岁月沧桑，府南河渐渐失去了通航之便利．码头废，合江园与亭子也不知在什么时候消失得无影无踪。一直到20世纪90年代．随着府南河整治工程全面展开，才重建合江亭，并在旁边建思蜀园。     

天府之声川剧

巴山蜀水育乡音四川的特色文化以川菜、川酒、川茶和川剧为代表,名扬海内外,是天府之国富足而悠闲生活的象征。前三样都是物质的,只有后一种是精神的,是蜀人先辈留给我们的非物质文化遗产。川剧是乡音,川剧是乡情,川腔蜀韵是川人情感的寄托、情趣的表达。川剧是我国地方戏曲的主要剧种之一,     

四川民居承载和谐、灵动的家园智慧

四川民殷物丰．历史文化积淀深厚．城乡民居建筑式样丰富多彩。由于受气候,地理环境．建筑材料及生活习俗的影响．四川民居的地方特色十分浓郁。清初‘湖广填四川”．来自湖北．湖南．江西．广东,陕西等地的移民带来了新的建筑式样．经过长期融合,本土民居吸收了各地建筑之精华．结合自身的发展演变．形成了独具四川特色人文内涵的民居建筑。     

百年悦来 川剧百年

在成都市繁华地带商业场后面的华兴正街,有一座悦来茶园,这里既是茶园又是戏园,被川剧界称为“戏窝子”。悦来茶园始建于1909年,今年正好100周年。悦来茶园历经一个世纪．至今仍然是戏迷的乐园。