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1.
哲学家们将宇宙分成两大类——物质与意识。然后,围绕物质与意识到底谁为本体的问题,哲学家也分成了两大类——即唯物主义(坚决认为物质是宇宙的主体)与唯心主义(认为意识为宇宙的主体)。由于人生关系到物质与意识,所以我想对这一哲学的基本问题给出一个结论。其实,在彻底了解物质本身  相似文献   
2.
柯峭榕 《飞碟探索》2007,(11):12-13
"现在"的个体性 在确定时间基元的存在之前,"现在"一直是个难以说清的概念. 而今,时间基元确立了,于是我们知道,"现在"乃正在形成着的、整个的时间基元.也就是说,"现在"本身包含着完整的时间进程.可是,我们又知道时间是个体性的,时间的本质乃存在个体自我形成之过程(即个体内部循环变化的过程.  相似文献   
3.
心舞银河     
生命的形成已是十分不易,而自我个体的形成那更是千难万险——如果你细细推敲的话便会发现,每一个自我个体的形成,都需要有千千万万个极其偶然的因素来造就,并且还是缺一不可!  相似文献   
4.
解读人生     
古往今来,有许多思想者都探求过人生的意义。但是,由于人类对宇宙、时空及自身的认识仍然相当模糊,所以至今人们还不曾得出最终的答案。而现在,我们对自然界及自身已经有了清楚的认识,因此在下面我将对“人生的意义”这个问题给出一个最终的答案。  相似文献   
5.
存在的定义我们已知,所有存在个体(包括空间基元和物质基元)每次的内部循环变化构成其存在单元因此,在这里我要先总结出一条重要的定理:存在不是一个静的  相似文献   
6.
魂之蜗居     
人类的科学技术可以说已经,有了突飞猛进的发展;可是,尽管人类制造出了能够将人送上月球的航天器,但却无法制造出一只蚊子或一棵小草,甚至一个最简单的细胞!也就是说,当今的人类穷其所能也无法制造出哪怕是最简单的生命体——如病毒之类的任何生命形式。  相似文献   
7.
我们已知每一个原始态空间基元都会崩离出一份物质,而这份物质与常态空间基元的中心体及运作体(亦可称之为循环体)互成对偶。由于中间体是稳定的平衡态而不发生分裂,故那一份分离出去的物质比常态空间基元少了一份中间体。那么,那份物质的体积是不是要小于空间基元?如果小于空间基元,那么那份物质所占据的那一份空间由于加进了物质而改变了结构,  相似文献   
8.
解析时间     
柯峭榕 《飞碟探索》2006,(12):49-51
追求永恒,是从古至今人们心中最大的梦想。但永恒这个美丽的词一直被文人们滥用着——于是人们越发觉得其虚无飘渺!那么,能不能从科学上来客  相似文献   
9.
解构芝诺     
柯峭榕 《飞碟探索》2007,(10):18-19
要真正明白物质在空间中运动的实质,就必须去了解物质基元通过空间基元的过程.这个最本质的过程如果不弄清楚,那么在运动的现象上无论你做多么高深和华丽的文章,到头来也不过是海市蜃楼而已!  相似文献   
10.
空间杂谈     
柯峭榕 《飞碟探索》2007,(12):38-40
宇宙广漠无边,因此从宏观上入手来透视它,那将是不可能的.于是,我们只能在微观上寻找宇宙的基础及其本质,然后找出其规律性的东西并用这些规律去透视整个宇宙.  相似文献   
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