书法艺术与音乐艺术的同异论

书法与音乐是中国古代艺术门类中两种极为重要的艺术形式，它们皆以各自独特的形式表达对美、自由、和谐无限的理解和追求。本文从二者的实质、形式和创作原则三方面阐述了书法与音乐一脉相通；又从二者对美、自由、和谐追求上具有不同的侧重，反映出了二者和而不同；由于中国历史和传统文化的影响，使得在中国传统艺术领域内，书法比音乐具有更加重要的地位。     

从译者主体性角度看儿童文学翻译的审美再现

作为一种特殊的文学类型,儿童文学作品有其独特的艺术价值和审美价值。因此,儿童文学译者在翻译时应尽量保留原文的审美功能,给儿童读者带来审美愉悦。文章从译者主体性角度出发．以Thewinclinth。wiuoWs的中译本为例,论述儿童文学译者如何发挥其主体性作用,根据儿童读者的阅读特点和审美需求,再现原文的审美价值。     

阅读的意义

<正>记得但丁说过:人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。读书,是追求知识和美德的阶梯,是为了遇见更好的世界,明白更好的自己。阅读具有一种向上的力量。书籍其实就是精神生活的入口。学史可以看成败、鉴得失、知兴替:学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非,都是对生命的熔炼和升华。     

中国传统吉祥图案的审美内涵探析

吉祥图案源远流长，在中国传统文化中占据着重要的地位，论文在解读吉祥图案的历史发展脉络基础上，深入分析了其审美特征，指出吉祥图案所具有的审美意义与价值。当代设计应当在深入理解吉祥图案的审美思想、吉祥寓意以及造型方法的基础上加以使用，实现吉祥图案与当代设计的融会贯通，赋予当代艺术设计鲜明的民族特色和个性特征。     

论审美取向对80后大学生个性意识倾向性的影响

从美学的角度探讨了80后大学生个性意识倾向性的根源——审美取向;分析了审美取向形成的原因,阐述了80后大学生在审美取向影响下所形成的个性意识倾向性特征。     

大学生音乐审美教育“三套餐”：古典 民乐 流行

以大学音乐欣赏课程教学为基础，本文通过对古典音乐、民族民间音乐、及通俗流行音乐三大类内容教学实践的体会，浅析如何加强大学生音乐审美教育。     

从审美内涵角度探析彩调的本体价值

传承、保护作为广西非物质文化遗产的彩调,除了外部的适度开发、振兴之外,从内探析彩调的本体价值,审视其艺术生命力,加深对彩调本体的认识,也是十分必要且有意义的。文章以彩调的审美内涵入手,从平民主题的彰显、娱乐文化的彰显和几"原生态"的彰显等三个方面进行探析。     

从话语模式看莎剧与易剧审美特征之不同

论文从话语模式的两种类型--讲述型和展示型话语模式的对比分析人手,将莎士比亚与易卜生的戏剧创作分别归入这两种不同的话语模式.在此基础上,论文对采用两种不同的话语模式的两位剧作家的戏剧审美特征作了对比分析,指出其不同包括注重实用的与注重审美、追求似真与强调距离感、从简与尚繁.以此见出话语模式对戏剧审美特征的影响.     

室内环境设计中的人文意趣浅议

当前室内设计与装修中普遍重视材料与选用和工艺的精细度,但营造一些都是千篇一律的室内气氛,缺乏人情趣味.文章针对此现状,从人文意趣的感觉形式、感觉背景、感觉组构三方面的内容展开了阐述,以强调室内设计中的人文意趣.     

禅宗写意风——尹沧海先生的写意山水

尹沧海当代著名书画艺术家,艺术史博士,现任南开大学博士生导师,清华大学美术学院名家工作室导师,天津大学客座教授,天津商业大学客座教授,九三学社天津书画院副院长。文人画家的创作不仅单纯是对合乎自然秩序的艺术秩序的感悟和体验,更是对生命完美的追寻。而禅宗写意则更加注重自由与超越的纯粹精神的表达。禅宗写意画尚虚静、尚单纯,创作者当先顿悟与明心见性,方能观照自然之内美。在这里笔墨不仅是技术层面上的绘画语言,更是融儒、释、道为一体的写意精神之所在。