园林中的生命之美——析中国古典园林中的山水精神

本文探讨了道家的老庄哲学、儒家的君子比德思想对中国古典园林艺术的影响,分析了老庄哲学与山水文化精神,君子比德与山水文化精神的关系,揭示了中国古典园林中所蕴涵的美学思想——山水精神的内涵。     

乾隆皇帝最爱的罗汉唐卡

近年来,老唐卡的升值潜力非常大。1994年纽约佳士得一幅明永乐御制的巨型刺绣红夜魔唐卡曾以100万美元的高价成交,8年后再次亮相却以3087.41万港元成交,在8年的时间里增值30倍以上,并创下唐卡成交价最高纪录。据专家介绍,作为收藏界的新宠,唐卡珍品在今后几年的价格将创新高。但是,明代以前的老唐卡已是可遇而不可求了。而这两幅出自清代乾隆时期宫廷画师之手的唐卡,分别以324.8万元的价格成交。     

坐拥山水赏奇石

“都云作痴，谁解其中味”这是中国四大名《红楼梦》（又名《石头记》）中的一首夫子自道的诗。《石头记》从青埂峰下的一块顽石开篇讲起，一部煌煌巨的源起就是一块补天遗漏的顽石，奇矣。     

九寨沟麻芝助钦节 山水之外的精彩

进入九寨沟,身畔的当地朋友介绍这里的风土人情,其中有一句我记得很清楚“这里的原住民信奉本教,本教尊崇万物有灵,山、石、树以及一花一草都有神灵,不得随意践踏和破坏。”正是由于这古老的宗教,九寨沟才得以保持这样的自然生态。九寨沟的本教寺庙扎如寺就在我们看见的宝镜崖旁边的扎如沟口。笃信本教的九寨子民世世代代在神灵的佑护下生活,在神灵的指引下与大自然和睦相处。     

武隆奇山映碧水

从1993年被几个上山砍柴的农夫发现，到2007年成为世界自然遗产，芙蓉洞只花了14年时间就完成了从“养在深闺”到“星光璀璨”的身份转变；而在武隆县城北部20公里的仙女山上，则隐匿着全世界最大的喀斯特天生桥群——天坑三研。重庆武隆县所在的位置，恰好是芙蓉江和乌江交汇的地方，当地人相信，正是这两条绿得像菜青虫一样的江河，才将武隆山水哺育地纤尘不染，青出于蓝。     

棋行山水间体会平常心

历时14天,跋涉八千里,途经30余个城市,跨越三大省份——7月21日,随着中国棋院在青海当地与棋迷的互动活动结束,"全民健身,与奥运同行—竹叶青棋茶青藏行"活动圆满落下帷幕。     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲     

青城武术——道与山水笑傲的江湖

“南武当，北少林．峨眉弘佛法，探本上青城。”正宗的中国武术．必定是以中国本土文化为主体支撑的产物．而最能代表中国本土文化的当然是道教，所以，自东汉以来的二千年间，作为中国道教发源地的青城山，不仅道观林立，源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明；同时．在那些空翠四合的山麓、幽谷，千百年来也是剑光拳影，名侠辈出。     

唐宋山水诗词中的桂林印象

桂林秀丽的自然风光引发了古往今来的文人骚客的遐想和赞叹,留下了吟唱桂林的不朽佳作.文章收集、整理有关唐宋时期咏颂桂林的诗作,分析古代诗人们的桂林印象,更进一步挖掘桂林璀璨的历史文化,丰富桂林本地诗词文化研究,探索桂林诗词对桂林旅游宣传和景点开发的促进作用.