仲夏夜奇谭之地外文明随想

现在,一提起地外文明与U-FO,就会有人提出种种置疑,其最根本的原因就是用现在的科学理论无法解释不明飞行物现象,所以这些人就有了否定地外文明与UFO的依据。然而,笔者认为,正是因为这种观点,才使人们错误地认识地外文明与U-FO存在的可能性。倘若依照现有的科技程度来衡量地外文明与UFO的科技水平,那必然对地外     

“文明对话”与“全球伦理”:全球化进程中儒学的可能贡献

随着全球化和现代化的不断发展,世界各地的文明的差异并不会消失而呈现"同质化"的面貌,相反,本地化和根源性会与之并行不悖,文明的多样性仍然存在,并构成文明对话的前提。杜维明先生针对亨廷顿所提出的"文明冲突论"指出,解决问题的唯一出路是不同文明之间的对话。他进一步探讨了文明对话的原则、方法和愿景,提出儒家思想中的"和而不同"乃是文明对话的前提,而"己所不欲,勿施于人"则可作为对话的"黄金规则"。     

应对“费米悖论”的五种著名假说

“那么，他们都在哪儿呢？” 20世纪50年代，物理学家费米在餐桌旁似乎随意的一个问题，却引出一个大讨论。费米所说的“他们”，是指较之人类文明程度更高的外星智慧文明。假如考虑以下两个假设．那么人类早应该和外星智慧文明有所接触了。     

远亲不如近邻

1月底,北京市东城区某小区四号楼,两年没有露面的一对母子竟然被发现死在家中!类似这样令人惊愕不已的悲惨事情近年来屡现报端网络。"远亲不如近邻",然而,近几十年来,邻里关系也逐渐淡漠。是什么影响了邻里关系?又应该如何重塑邻里关系?     

19世纪末湖南维新思潮中近代民族国家观念的确立

19世纪末的湖南维新思潮,第一次较完整地确立了近代民族国家观念,而确立起近代民族国家观念的结果,就是在处理国际关系时,不再是盲目排外,而是以法理与理性来对抗外国的侵略,所以湖南维新派极力宣扬公法观念和主张文明排外的思想。不过,湖南维新思潮中的民族国家观念存在严重的局限性,即对帝国主义侵略性一面缺乏准确的认识。     

奥巴马的21世纪太空探索战略

美国东部时间2010年4月15日,美国总统奥巴马在佛罗里达州肯尼迪航天中心,就美国21世纪太空探索战略发表演讲。他首先肯定了美国航空航天局(NASA)的工作对社会进步的贡献,然后再次强调对美国航空航天局未来使命的支持,并提出在21世纪30年代中期实现环绕火星的载人航天飞行。本刊特别刊登其演讲全文。     

孙家栋院士:“北斗”卫星导航系统走向商业化应用

"两弹一星"元勋、北斗卫星导航系统工程总设计师孙家栋院士在第三届中国卫星导航学术年会开幕式上表示,北斗卫星导航系统将迎来最好的应用产业发展期。孙家栋说,十几年来,卫星导航应用改变着人们的生活方式。互联网信息文明和现代商业模式的快     

“汉孰与我大？”丁学良提问郎酒《郎酒品牌与企业文化》研讨会实录

2009年郎酒冠名春晚，红花郎名声大震。汶川地震，郎酒捐款2130万元，加上物资捐赠，总金额超过5000万元。郎酒作为一个民营企业，其社会责任感有目共睹。2008年，郎酒与中央电视台军事节目中心结成战略合作伙伴，喊出“强我国防·神采飞扬中国郎”的豪迈口号。     

想象的科学价值

人们常把“想入非非”“胡思乱想”作为贬义词用，认为想象脱离实际，毫无价值。这是一种误解。其实，想象对于科学技术的发展、文学艺术的繁荣、社会生活的进步，都有极其重要的作用。     

谁是古埃及的工程师？

古代的太空人：这个术语有它特殊的含义，掺杂着“失落的古代文明”、“外星人造访早期的地球文明”、还有“高智能的冒险”等。年少时读过科幻小说的人，都不会忘记那些精彩的短篇小说，小说的最后都是以在太空旅行者们或自行降落、或因飞行器失事而最终登陆地球而告终的。因此，当埃利希·冯·丹尼肯的作品《众神的战车》问世时，