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101.
流行文化与消费主义带来这样一个事实:人们每天都在通过各种媒介获得新的视觉经验。回顾艺术史,我们可以清楚地看出艺术图像演变的脉络.无论中国艺术史还是西方艺术史.其图像的丰富与理论的完善都建立在一定的时间跨度之上。二十世纪就像经过了一个裂变的过程,原有的社会形态与文化形态的整体性被肢解. 相似文献
102.
<正>当当、卓越、京东商城等网上书店近年来迅速崛起,那么,民营的实体书店究竟还有多大的生存空间?除了传统的经营模式之外,是否还有其他更好的新路?2010年7月,"字里行间"第一家书店在北京东四环远洋国际中心开业,在租金昂贵的情况下,这家书店已经于两个月前开始盈利。不仅如此,"字里行间"在北京还先后开办了4家分店。书店操盘手、北京凤凰一力副总裁陈绍敏声称:"字里行间"将开到100家分店,并在上海落户。这家书店为什么能够逆流而上? 相似文献
103.
在微博上关注了一位读者,没想到是位年近七旬的老先生,一位UFO发烧友。他给我发了很多条私信,讲他探索UFO现象的经历、对UFO探索行为的思考。最后他说:“UFO探索只是一种流行文化,和科学无关。” 相似文献
104.
105.
确保飞行安全是民航工作的永恒主题,又是一项长期而艰巨的重要任务。实践证明,随着科学技术的进步,设备可靠性的提高,技术因素引发的安全事故大大减少。相反,人为差错原因造成的不安全因素却占绝大多数,从波音公司统计数据可看出:过去10年中,维修差错是导致安全事故发生的第三大原因。 相似文献
106.
在对《红楼梦》主题的接受与阐释中,评点派代表人物陈其泰力主"写情说"。他在《桐花凤阁评〈红楼梦〉》中,从"知已"、"真情"的角度把握与阐释《红楼梦》写情的主题,对《红楼梦》淋漓尽致描写与表现的男女之情给予了充分的肯定,并拔俗超群地提出了"泛爱""爱博"的重要命题。陈氏认为抒写知己真情、至情是《红楼梦》的全部之意,而这种真情、至情集中表现在宝玉与黛玉、妙玉等人的关系上。陈氏写情论揭示了《红楼梦》"悲痛淋漓"的精神,深化了对《红楼梦》主题的认识。 相似文献
107.
108.
109.
为了适应情报信息管理系统现代化以及实现电子计算机检索文献资料的需要,国家科委要求科技期刊论文应有主题标引.为此,谈谈关于论文(包括研究论文、技术报告、专题综述等)主题标引和《文摘》编写问题,供作者参考.一、主题法是一种以规范化或未规范化的名词作为科技文献内容标识和查找依据的检索方法.对文献资料进行主题分析并选取主题词的过程称为主题标引.主题词——又称叙词,它是经过规范化的词,在标引中用以表达文献的主题,在检索中用以表达检索的需要. 相似文献
110.
关于 UFO的来历 (成因 )问题,单一坚持“自然现象说”或“外星文明说”都失之偏颇。其实两者都有一部分 UFO例证。让我们都以事实为依据来说话。本文拟从四个层次展开讨论,阐述笔者的观点,求教于各位 UFO研究者。 真的 UFO现象确有其事 人们用视觉感知可见光频率范围内反映出来的客观东西 (包括借助显微镜和望远镜观察 ),但凡见到的就说它存在 (注:未看见的并非一定不存在! ),这是极普通的常识。俗话说,耳听是虚,眼见为实,就是这个意思 (当然不包括魔术之类的人为假象和海市蜃楼等自然幻影)。据此道理,全球各地反复多次… 相似文献