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151.
近年来,我国西部民族地区的基础教育取得了取得巨大成就,但是经费问题依然是制约其长远发展的一个瓶颈.西部民族地区基础教育经费的问题不能完全得到解决,在一定程度上限制了西部民族地区基础教育的普及和发展.因此,研究我国民族地区的基础教育经费问题,并深入分析其产生原因,进而提出相关的对策,对当今西部民族地区的基础教育无疑会有所裨益.  相似文献   
152.
民族关键符号是最能体现民族特点的文化符号,在民族认同和族际认同中具有重要的作用。广西是我国民族团结的“四个模范”,世代居住的十二个民族在长期的历史中和睦相处,共生共荣。广西的民族关键符号体现出了和谐的民族关系。从民族关键符号的角度分析广西多民族和谐关系的原因主要有:广西原著民族的同源性和外来民族与原著民族族源的相近性、广西各民族文化内核的一致性、广西各民族宗教信仰上的相似性和文化性格的包容性等。  相似文献   
153.
大学生民族精神的培育面临社会变迁的挑战,社会变迁对大学生的民族精神有不利影响。大学生民族精神培育体系的改进对策有:巩固民族精神培育的基本渠道和拓展民族精神培育的具体方法等。  相似文献   
154.
当2007年5月,温家宝总理在同济大学演讲时说道:“一个民族要有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”他还在诗歌《仰望星空》中写道:“我仰望星空,它是那样寥廓而深邃……我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎……”  相似文献   
155.
“敕勒川.阴山下。天似穹庐.笼盖四野。天苍苍.野茫茫,风吹草低见牛羊。“这首自南北朝时期流传至今的歌谣《敕勒歌》,把我国北方广袤无垠.牧草肥美.牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在世人眼前.激起人们对蓝天白云、牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。而生活在这片草原上的蒙古族是个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来.他们过着逐水草而居“的游牧生活.茫茫草原.哪里水草丰美.哪里就是牧民的家。而歌谣中的“穹庐”即蒙古包.这种蒙古民族的传统住房.便是牧民们流动的家。  相似文献   
156.
《今日民航》2013,(8):13-13
紫檀伽苑古典家具有限公司是专门生产销售京作仿明清家具的企业,材质以檀香紫檀为主。经过多年发展,企业已渐成规模,工厂占地20亩,工人近200,已具有相当的生产加工能力。公司为保证木材的上等品质和真材实料,使用的原材料都来自于檀香紫檀的原产地---印度迈索尔邦,均是直接从西藏和云南边境口岸引进。紫檀佳苑以创造"紫檀精品中的精品"为目标,经过多年的发展不断壮大,积累了丰富的实践经验并具备了雄厚的实力,汇集了行业内技艺精湛的艺术工匠,投入大量的人力物力制作出了许多仿明清的经典款式家具。同时承继明清宫廷家  相似文献   
157.
《今日民航》2013,(6):128-128
紫檀伽苑古典家具有限公司是专门生产销售京作仿明清家具的企业,材质以檀香紫檀为主。经过多年发展,企业已渐成规模,工厂占地20亩,工人近200,已具有相当的生产加工能力。公司为保证木材的上等品质和真材实料,使用的原材料都来自于檀香紫檀的原产地——印度迈索尔邦,均是直接从西藏和云南边境口岸  相似文献   
158.
沈坤 《西南航空》2013,(12):58-62,64-66
一位叫利纳·莫的作家曾感叹:上帝给了世界十分美丽,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他地方;上帝给了世界十分哀愁,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他人。  相似文献   
159.
文化的民族性决定了有多少个民族就有多少种各具特色的民族文化.在全球化浪潮中,面对多元异质的民族文化,我们既要有能力采撷其他民族文化的精华,又要善于在世界文化宝库中闪耀中华民族文化的灿烂光辉.在宽容中交流互动,在宽容中理解融合,是构建和谐社会的价值取向,是文化全球化的内在要求.如费孝通先生所言:各美其美、美人之美、美美与共、和而不同.  相似文献   
160.
一部穿越天地的英雄史诗,一台群英荟萃的精品舞剧,让博爱、正义与和谐的精神火炬在国家大剧院熠熠闪耀。2012年3月13日至15日,由成都军区战旗文工团历时三年创排的大型民族舞剧《英雄格萨尔》,在北京国家大剧院隆重上演。该剧的上演,填补了藏族史诗《格萨尔王》没有舞剧来表现的空白,对弘扬藏民族文化起到了重要推动作用。  相似文献   
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