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441.
屈建军 《西安航空技术高等专科学校学报》2002,20(4):33-35,39
孙中山晚年复归儒学,根源于其坚定的民族立场,对西方“文明”的反省,以及建设革命党和从事政党政治的需要。 相似文献
442.
近现代史上,中国的惟科学主义者试图建构一种新的文化,他们肯定科学的工具价值,认为科学是文化的物质承担者,文明的进步即物质的进步,亦即科学的进步。他们继而高扬科学的认识论价值,确认科学建立知识的方式和原则具有普遍性,科学精神是文化进步的重要尺度。由此,中国现代惟科学主义的建设理路已经比较清晰,等待它是历史的选择与检验。 相似文献
443.
444.
本文回顾了我国航空航天类人才培养的历史,分析了人才培养现状,指出了我国航空航天工程教育与航空航天工业实际需求之间存在的差距,提出了改革目标与改革思路。 相似文献
445.
本文阐明了空管安全文化以及相关理论;对空管安全文化的组成要素以及相互关系、空管安全文化圆的组成结构用几何图形进行了描述;阐明了空管安全文化的作用和功能,并对如何塑造空管安全文化提出了建议。 相似文献
447.
《绿野仙踪》的思想倾向呈现出复杂性,表层上体现出崇尚道教人生情怀的倾向,而文本深层价值取向与作者创作动机,及小说客观意义、一般接受群体的阅读印象,却主要是儒家的社会人生理想与人生情怀之表达.小说在描写动机表达与作品客观效果上具有独特性,只有用作者的儒家情怀及其张扬这一情怀的动机才可以得到较正确的诠释. 相似文献
448.
449.
质量文化与企业名牌战略 总被引:2,自引:0,他引:2
通过对当今质量文化现状的分析,从质量文化促进企业实施名牌战略过程中起到的作用进行了详细的分析,并指出质量文化与企业名牌战略的内在联系,以帮助企业争创、培育和发展名牌产品。 相似文献
450.
“文明子宫”的提法笔者曾在对全球神话历史形成进行考察的过程中,提出过一种看法:整个人类在早期实际上可能有过大规模的充分交流,只是由于年代太过久远而整体“失忆”,尤其是书写文字的缺乏造成了不可弥补的遗憾。笔者认为玛雅文化就是亚、非、欧文明的一种延续,大概只有中国 相似文献