从互文性角度看《洗澡》英译本中四字格的翻译

翻译实质上是一种特殊的互文性活动。译者在理解和表达过程中需利用互文性知识,把源语语言文化和目的语语言文化联系起来,从而既保留译文的民族特色,又让读者易于接受。从互文性的角度,以《洗澡》四字格的英译为研究个案,分析其目的语言特性,论证互文性理论对翻译实践的指导作用,探讨翻译策略,以期对翻译实践与教学有所启示。     

得到过牡丹,才觉莲花美

2010年一首演唱会现场录音的"给自己的歌",唱成我们午夜梦回每个人自己心里的歌。匆匆三年,只听一首"给自己的歌"!匆匆十年,李宗盛即将唱出十年来唯一一首录音室作品,一首千万不要自己一个人在午夜听的歌。读李宗盛的歌词,就像在看小说。也只有他的东西,才能在不押韵的情况下也让人欣然接受。当然,这更关乎他的唱法。比起表达,他更像是一种灌输,咬字和断句的结点,踩着你喘气的节奏,贴着你骨骼的疲劳。比起一般歌曲恒定的段落、切割好的几何形状,李宗盛的歌更能让人跟着思考。就像我们生来爱听故事,从不懂看书听着父     

曹雪芹的一点瑕疵

“红学”兴盛以来的研究,对其“不足”大约在“思想”上指出的为多,在艺术上尤其是“硬伤”方面指出的为少。在有限地读过的相关著作中,唯见俞平伯先生《读〈红楼梦〉随笔》中有对《红楼梦》“硬伤”的指正。俞著第二十七节的标题很明确：《林黛玉谈诗讲错了》,指出了小说中议论作诗法的人物语言之误。俞平伯先生指出：     

“觉世稗官”与“湖上笠翁”——李渔小说与传奇创作关系探究

李渔在《闲情偶寄》中对作品提出了"脱窠臼"的要求。他的小说创作确实遵照这一原则进行,但是他的传奇创作却不断出现直接借用自己已经出版的小说故事的情况。探究这种看似矛盾的行为,除了可以借体裁的转变谋取更大的经济利益之外,这种题材的借用也是明清传奇作者的共同习惯。而恰是从李渔对这种习惯的遵从中,我们更可以发现古代作者们对于小说与传奇两种不同体裁的文体认识的差异。     

恐怖与怪诞中的生命状态 ——白先勇《孽子》《台北人》与英美哥特小说之比较

白先勇的《孽子》《台北人》呈现出与英美哥特小说的若干共性.《孽子》中有象征牢笼与深渊的恐怖空间,它们压制了生命热情与人物的精神意志,但该小说的整体恐怖程度不及哥特小说;《孽子》《台北人》部分篇目与哥特小说都表现出怪诞,前者创造出怪诞的人物、异境,后者的怪诞与恐怖联系更甚,也没有明晰怪诞产生的原因.在哥特小说中,杀人、强...     

威尼斯浮在水上的浪漫之城

20世纪法国伟大的小说家、意识流小说大师普鲁斯特说过：几乎所有有趣的．吸引人的、伤感的、难以忘怀的．奇特的东西造就了今日的威尼斯……     

新新闻主义写作法

你也许注意到,最近有几部非虚构作品很红,比如柴静的《看见》。比如几位美国作家写中国的非虚构作品《行路中国》《江城》《打工女孩》,都在夺读者眼球。非虚构作品成为新的阅读时尚,这是新招数?非也,这属于新新闻主义写法。上个世纪70年代美国就有。美国著名作家汤姆奥尔夫上世纪80年     

正册与副册

《红楼梦》写了四百多个人物，作者倾注最多情感、写得最好的是那些“水做的”女儿。在第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，我们看到这些女儿分为“正册”、“副册”、又副册等。请看：金陵十二钗正册：     

阿图迪图还是希斯瑞普?

早在上世纪80年代,电影《星球大战》及其同名小说就风靡世界,在中国也拥有大量拥趸,许多青少年是被这本小说点燃了对宇宙和航天的兴趣。在《星球大战》中,有两个主角是机器人。其中一个是不会说话的维修机器人,叫做R2D2,小说的中文版中称它为"阿图迪图";另外一个是碎嘴唠叨的勤务机器人,叫做C-3PO,中文版中称它为"希斯瑞普"。两人一唱一和,为影片和     

推荐最窥探内幕的官场小说 人人都说当官好

《暗箱》新闻纪实深层揭秘官商交易内幕有着50多年辉煌历史的国防厂被残留的氯气罐炸成一片瓦砾,省长刘云波万万没有想到他到南岭后启动的国企改制竟如此惨烈收场。国防厂的老工人拉出了"血债血还"的标语在市政府前示威游行,政府、厂方工人和收购国防厂的资方展