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铜鼓是白裤瑶的神器和礼器,在白裤瑶社会生活中一直扮演着重要的角色。在漫长的历史发展中,铜鼓是凝结白裤瑶民族集体意识的文化器物,并具有缔结社会组织的可能。丧葬仪式使白裤瑶铜鼓文化得以长久存续,而由此衍生的打铜鼓、跳铜鼓舞及民族民间习俗也被原生状地保存与传承。文章通过文献资料法及对白裤瑶铜鼓舞、铜鼓民俗文化的田野调查,以文化人类学的理论方法对白裤瑶的铜鼓崇拜进行了阐释,并以此延伸或拓展发展少数民族传统体育的空间,期望获得更多的发展民族传统体育的途径。 相似文献
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243.
从猿到人的进化过程十分缓慢,至少经历了二三万年。从今天的人类存活于世的事实上可以断定,人类从诞生至今从未间断过繁衍存续。那么,人类的族群一定经历过其生存史上的每一天!如果向后追溯,我们能够发现史前很近的至更远的先祖遗留。 相似文献
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青藏高原的构造和适时的隆升,犹如上帝进行过精心安排一样,巧妙得难以言传:当猿类出现并演化至成熟时,青藏高原也正好隆升到猿们乐意滞留的高度,并不失时机地亮出自己的青春,将猿们诱引上来,仿佛上帝安排它专门来迎接猿们一样。当猿们经历了一段幸福时光之后,上帝又一掌将它们推出温室,抛置荒原之中,鼓励并逼迫它们向人类进化。直到猿们已感觉到前途暗淡,意欲寻短之时,青藏高原再次伸出了拯救人类的巨掌! 相似文献
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巴蜀绘画历史悠久,人才众多,在中国美术发展史上影响深远。但巴蜀绘画的命名一直是个遗憾,且巴蜀美术的梳理一直没有形成体系。关于巴蜀绘画命名这一话题今天又被重新拾起,并成为艺术家们争论的焦点。大家围绕推广“巴蜀画派”还是“西蜀画派”进行过激烈的讨论。但实际上,“西蜀画派”只代表巴蜀绘画一个时期的繁荣。而且由于重庆的特殊原因和在巴蜀绘画史上的贡献来看,“四川画派”显然也不全面。所以,“巴蜀画派”这一命名的确立可以说既适应了时代的需求,又尊重了历史的客观性,是具有现代性和前瞻性的历史命名。笔者认为,研究、探讨巴蜀画派,只要不违背史实,不穿凿附会,纵使有某些出入,也是允许的,学术问题存疑比强求统一要好。 相似文献
247.
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进入21世纪,随着我国国际地位的不断提升,国际航空运输市场的发展,我国民航发展迎来了民航大国走向民航强国新的历史机遇,国际航空运输空间将得到进一步拓展。从国际环境看,和平、发展、合作仍是时代潮流。从国内环境看,我国全面建设小康社会进入重要时期,区域发展总体战略深入实施,城市化布局和形态更趋完善,民航关联产业继续保持快速增长。大众化、多样化趋势明显。这些都是推动我国民航业发展的有利条件,民航行业必将保持快速发展态势。 相似文献
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