人之为人

在讨论人类演化过程之前，其实我们应当先简短地回顾一下在过去这段期间，有哪些假说被用来解释人类最初的起源。有趣的是，通常每一个广为流行的新假说都能反映出当时的社会气候。例如，达尔文认为精制石头武器对于创造整套技术、双足步行以及扩增脑容量的演化史非常重要。这个假说显然反映出当时流行的想法：生命是一场战斗，唯有靠进取心和努力才能赢得进步。这套维多利亚时代的思潮不仅充溢在科学界，并且摆弄着演化途径——当然也包括人类演化在内。     

科学大争论——生命能否自发产生？（下）

在巴斯德与普歇就生命能否自发产生的问题争得热火朝天的同时，达尔文《物种起源》的发表引发了生物学上另一场更为重大的辩论。这场有关生物是否进化而来的大辩论也包含了有关自发发生说的辩论，达尔文的进化论被许多人认为替自发发生说提供了支持。进化论本身并不解决生命起源的问题，但是如果生命不是一直存在的，而是有个起点，那么，最初的生命要么是神创的，     

活着的生物博物馆

苍茫天地间有一个时间停止的去处,生命在这里仍然循着数百年前的慢节奏演进着。这是一片脆弱的土地,看似完美,实则正在精疲力竭地抵御着文明的严酷摧残。这个去处就是加拉帕戈斯群岛。     

宇宙与生命的沉思

一个流传颇广的对进化论的攻击为：生命是如此复杂，它的产生和进化是一个概率几乎为零的不可能事件。攻击者往往还煞有介事地做一番概率计算，“证明”即使把宇宙的时间全都用完，也无法自发生成一个细胞。但实际上，这是一个早被达尔文用自然选择原理解决了的问题，高度复杂的事物可以分解为更简单的事物一步一步地通过选择形成。突变是偶然的，但是在自然选择的作用下，偶然性大大降低。