羌寨：剑与树 不屈与神灵

羌，是中国一个古老民族，是古代中国对中国西北部的甘、青地区众多土著民族，游牧部族的一个泛指，“羌”的称谓从汉代沿袭至今。现居阿坝州的羌族同胞有各自的称谓，如茂县的羌族自称“日麦”，理县的羌族自称“玛”。由于发音有所差异，羌族自称的“麦”，“玛”或“门”，类似于汉语言中“民”的意思。     

民数记（三）

经过许多战斗和纷乱，以色列人推进到盐海东边，与迦南相对。最后的攻坚战开始了，军队需要重新整编和清理，于是开始第二次数点。“数点”的意义恐怕包含“休整”。     

以弗所的阿尔忒弥斯神庙

以弗所是小亚细亚以至小亚细亚以东各地区中最大的城市。由于地处爱琴海之东,与希腊的雅典隔海遥望,颇似爱琴海大门的两根门柱。这里的人先后以女神阿尔忒弥斯的名义三修神庙,但由于种种天灾人祸,宏伟的神庙最终永远在这个世界上消失了……     

锦城夜话(2)

两个人在云端摆的龙门阵随着网络技术的发展普及,现今大凡有围棋爱好的痴迷者,得闲便在电脑上与看不见的对手杀一盘,乐此不疲。朋友以为,此亦是一种"雅癖"。因为琴棋书画乃中国古代四大艺术,其中,围棋从尧舜制造它的那一天起,就是为了开发人的智慧,纯洁人的情性。     

一个沉香做的杯子

古木沉香,自古因其稀有而显得神秘玄奇,以它为原料的雕刻则更为名贵。沉香的雕刻工艺极其复杂,大多沉香作品都依形雕刻而成。存世的古代沉香雕刻作品极少,这些存留下来的作品备受人们追捧,精品则不断惊艳拍卖市场。今年夏天,一件仅重320克的明代山水人物纹沉香杯拍出了392万元的天价,平均下来每克沉香值1,225万元!可谓寸金难求。     

原始的呼唤

对太空的向往是一种深植在人类基因中的原始呼唤,人类文明的发展更是与太空息息相关.我们的祖先曾倾心地关注那灿烂的苍穹,写过无数诗篇;古代中国把王朝的兴衰和帝王的政绩与天象密切联系在一起;欧洲曾依仗优越的天文航海知识拓展海域,创造出西方的工业文明,伽利略的望远镜擦亮了人类蒙昧的双眼,使我们认清了自身的渺小.20世纪中叶以后,人类一飞冲天,登上了月球,各式望远镜也远离大气层的干扰,把人类的视野延伸到宇宙的边缘,人类的飞行器登陆邻近的星球,寻找地球生命的伴侣;而载着人类文明的太空船也已飞离太阳系,向无限的宇宙驶去.20世纪90年代我们又发现一系列太阳以外的行星,奠定了寻找蓝色星球的技术基础.     

巍巍北斗传说多

有歌唱道：“天上的群星永远向北斗”的确，北斗星是星空中特别醒目的一个“大勺子”．它由七颗相当明亮的星星组成(除天权为3等星外，其余都是2等星)．而且每颗星都有各自的名称：天枢(北斗一)、天璇（北斗二)，天玑（北斗三)、天权(北斗四)、玉衡(北斗五)、开阳(北斗六)、摇光(北斗七)。在西方．     

公务休闲

三潭映月(白先)三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”,犹如我国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。岛南湖中建成有三座石塔,相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设(现有石塔为明代重建)。而有趣的是塔腹中空,球面体上排列着五个等距离圆洞,若在月明之夜,洞口糊上薄纸,塔中点燃灯光,洞形印入湖面,呈现许多月亮,真月和假月其影确实难分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”。     

铁证如山!——有关飞碟的古代证言

UFO，究竟是外星人派遣来的探测嚣——飞堞．还是地球大气层中的某种天文、气象或生物现象？这是人们争论了丰个多世纪的问题．由于爱文明程度的限制．故目前人们还认识不到、解释不了这其中的奥秘。有些人不但自以为高明地把UFO斥之为“伪科学”．而且从根本上否认UFO现象的客观存在，这完全违背了自然科学赶展豌的一个根本方法原则：观察入手．实事求是，这也是某些大学者的悲表!     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲