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71.
日月 《太空探索》2005,(4):36-37
有歌唱道:“天上的群星永远向北斗”的确,北斗星是星空中特别醒目的一个“大勺子”.它由七颗相当明亮的星星组成(除天权为3等星外,其余都是2等星).而且每颗星都有各自的名称:天枢(北斗一)、天璇(北斗二),天玑(北斗三)、天权(北斗四)、玉衡(北斗五)、开阳(北斗六)、摇光(北斗七)。在西方.  相似文献   
72.
直到两年之前,我都完全没有接触过“吸血鬼”这个主题。事实上。在选书、选影碟时.我还故意回避这个主题。那时我觉得这样的主题简直太无聊、太没有价值了,根本不值得我为之耗费时间和精力。  相似文献   
73.
公务休闲     
《今日民航》2014,(Z1):96-96
三潭映月(白先)三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”,犹如我国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。岛南湖中建成有三座石塔,相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设(现有石塔为明代重建)。而有趣的是塔腹中空,球面体上排列着五个等距离圆洞,若在月明之夜,洞口糊上薄纸,塔中点燃灯光,洞形印入湖面,呈现许多月亮,真月和假月其影确实难分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”。  相似文献   
74.
邢燕子 《航天员》2011,(6):53-54
爱情,是人世间最美妙的情感。从古自今,人们都在用不同的语言和方式表达着自己的爱情。当人间的一对夫妇犹如“比翼鸟”先后翱翔于太空时,这又将成为多少有情人热切神往的佳话呢?  相似文献   
75.
苏三 《飞碟探索》2010,(3):46-47
在此我想到另外一个问题,夏朝时期有许多“有”族,起码应该有九个。《诗·商颂·玄鸟》:“奄有九有”。“九有”意思为“九域”。这里与中国的“九文化”就开始有了联系。我们少数民族中有“九兄弟”的传说,还有“九个太阳”的传说,一直到后来与王权直接相连的“九五之尊”。但我确实没有找到中东与“九”相符的后代数目。这真是让我迷惑的一个问题。  相似文献   
76.
July Chan 《今日民航》2013,(8):110-111
女警察阿彤(郑秀文饰)因为好友小敏的失踪而一直有心结,面对好友似乎卷入了这宗多年未破的离奇案件,毫无头绪的阿彤无能为力。终于在一次通渠水伤人案中,阿彤认识了前"破案之神"阿庄(刘德华饰),阿庄在之前一次执行任务中发生意外导致失明,已提前退休。阿彤发现阿庄虽然眼睛看不见,但听觉和嗅觉却加倍的灵敏,"破案之神"的能力犹在,于是请求阿庄协助她一同追查小敏的去向。  相似文献   
77.
李小建 《今日民航》2012,(8):110-111
5年过去了,我从北京搬到了南方。时过境迁,当我听着这些歌的时候,我明白了它的意义:它记录了我生命中的一部分。坎坷的乐手转型之路上,我迈出了个人的一小步。如今我追不及待地想拿出这张专辑,因为这样我才能和它告别。下一步,山长水远。"——张玮玮  相似文献   
78.
龙夫 《飞碟探索》2007,(11):18-19
在日本,流传着令史学家啼笑皆非的三大怪异传说.传说者信誓旦旦,受听者恍恍惚惚.孰真孰假,只有天晓得!  相似文献   
79.
隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种思维方式,一种人类认知的工具,它深深根植于人类的语言、思维和文化中。理解隐喻不能脱离其所处的背景环境.由于中西方文化背景有巨大的差异,由不同思维方式派生出来的隐喻体现在爱情中也会表现出差异.本文从文化视角对英汉爱情隐哈的差异进行比较分析并进一步阐述产生英汉爱情隐哈差异的文化原因.  相似文献   
80.
《西南航空》2006,106(11):66-67
格萨尔王的传说是一部规模宏大的民族史诗,是藏族心中积淀的英雄主义情感。据一些学者考证其原型与岭葱土司有关,所以在甘孜地区尤其是牧区关于格萨尔传说的遗迹比比皆是,如,德格阿须草原,格萨尔王出生之地;白玉河坡乡,被称为格萨尔的兵工厂;甘孜绒坝岔,格萨尔王的战马江噶佩布寄养的地方;玉龙拉措,格萨尔王妃珠牡幼年生活的地方……格萨尔文化的另一种载体——嘛呢石刻和唐卡也数量众多,一些格萨尔王史诗的人物,包括格萨尔王本身不仅是民间信仰的重要尊神,还登堂入室,进入了藏传佛教的神系中。藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内。  相似文献   
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