初论太阳系的结构

本文从中国道家古老的天人合一理论出发,对太阳系的结构及其起源作了初步的讨论,基本上解决了困扰当代天文学界多年的关于太阳系结构的九个主要问题,并就宇宙大爆炸理论提出了新的看法.我们认为,太阳系为一圆球,称为太阳宫,并且具有自己的卫星,太阳宫还在自转.现代天文观测中观察到的宇宙膨胀效应是未考虑到太阳宫本身的自转所致,宇宙应为等级式宇宙.最后,我们进一步把天人合一理论推广     

“天人合一”学说问题的探讨

探讨"天人合一"思想在人类思想演变过程中的变化。分析古代各个学派对"天人合一"思想的争论。"天"在最初的概念是统治人类的一个潜在的意志力,所以,作为其出生的人类,并不能真正地与自然之天合而为一,所能做的只是顺应。     

云南三林：彩云之彩——石林：融入石头的快乐

路南石林，占地总面积400平方公里，是以石林地貌景观为主的岩溶地质公园。石林形态类型主要有剑状、塔状、蘑菇状及不规则柱状等。特别是这里连片出现的高达20米-50米的石柱群，远望如树林，故名石林。石林地貌造型优美，似人似物；园区内彝族风情浓厚，与石林地貌相配合形成了天人合一的和谐美景。2004年2月13日，云南石林成为第一批世界地质公园。[编按]     

视觉文化时代,也谈“看山是否为山”的三重境界——论艺术家张杰构筑山水幻象的精神向度

宋代,禅宗大师青原行思曾经提出参禅的三重境界:"参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。"青原行思借用"看山是否为山"的议题,层层递进地揭示出认知的不同状态:即初始停留于感觉层的"知其然"状态;尔后,智识层面的"知其所以然"状态;以及,彻悟之后以万物之目实现的"天人合一、山水自在、自然而然"状态。——若将此禅理放之于当代艺术中,适用亦然。     

建筑设计中的生态思维与对策

可持续发展问题是全人类共同面对的问题，该问题的核心又是人的行为与环境的关系问题，然而作为人类社会活动的重要组成部分，建筑在与环境的关系问题上长期以来走了一条弯路。如果情况再这样发展下去将会造成无法挽回的损失，扭转这种局面不仅是建筑师不可推卸的责任，也是时代向建筑师提出的挑战。要应对挑战，建筑师第一应具有清醒的头脑，第二还应掌握有效的方法。     

“天人合一”之 生命的起源（上）

什么是＂天人合一＂？可以从两方面理解： 其一,组成生命和人体的元素是与组成宇宙天体一样普通的元素,没有什么特别的;