有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲     

北欧睡眠哲学

瑞典皇家御用床具品牌海丝腾(H(a|¨)stens)秉承北欧睡眠哲学——崇尚自然、注重品质、追求健康,为人们带来高质量的睡眠和充满幸福感的生活     

哲学是科学之母？

“哲学是科学之母”这种说法有各种用途，例如为自己穷极无聊的文章起个看起来有深度的头，或者在辩护自己明显没有前景的科系价值时进行最后抵抗。然而，我相信这种说法无法在讨论中为哲学价值提供任何支持。现在，我讨论“哲学是科学之母”的三种可能意涵，并说明它们都对想要为哲学护航的人没有帮助。     

论毛泽东哲学思想的显著特点

注重世界观向方法论的转化是毛泽东哲学思想的显著特点,作者从毛泽东哲学思想产生的国情的特殊性,理论和实践如何结合及历史使命角度论述了从世界观向方法论转化的动因,并总结了毛泽东方法论的具体体现。     

马尔库塞"总体革命"理论的马克思主义定位

马尔库塞的“总体革命”理论是对20世纪背景下人类面临的生存问题和文化问题的理论反思。作为一种新的革命理论，对其理论的阶级属性与地位的评价，国内外存在着很大的分歧。马克思主义的科学态度是对其进行客观辩证地分析研究，取其精华，弃其糟粕。这就要对其“总体革命”理论的哲学基础和思想渊源进行对比分析．客观评价其在马克思主义哲学发展史上的地位及其实现的马克思主义研究思路的转变。     

全面评价梁漱溟:从学术思想到人格特质

对梁漱溟的学术思想、社会实践与人格特质进行宏观审视与全面评价。从他的学术思想、社会实践与人格特质,他的是非、得失与成败,他在中国现代史上的地位等角度,进行全面的、客观的、实事求是的评价。梁漱溟一生始终徘徊在"学术"和"政治"之间,使他对民族与文化"数千年未有之变局"有深刻的体认。通过全面评价梁漱溟,可以透视与反观那一代知识分子对民族与文化双重困境下中国的忧患之思。     

中国哲学中"人文"源意念的哲学思辨

中国哲学中的"人文"概念与西方的人文精神并不相同,它是相对"天道"、"天文"、"天运"而提出来的人类社会的礼乐文化总和,是人类在"天道"的启示下,使社会安定,人伦有序的社会礼乐制度和人的德性的显现,包括了政治、经济、法律、宗教、文学、艺术以及民俗等一系列的人类文化成果,通过教育的方式,将这一成果向后世传承.     

“天人合一”学说问题的探讨

探讨"天人合一"思想在人类思想演变过程中的变化。分析古代各个学派对"天人合一"思想的争论。"天"在最初的概念是统治人类的一个潜在的意志力,所以,作为其出生的人类,并不能真正地与自然之天合而为一,所能做的只是顺应。     

本质安全不能忽视职业道德教育

本质安全是指一个系统(如人员、设备、制度或其交互作用等)在安全方面具有避免事故发生或自我纠错的内在机制,也就是说系统不会发生事故,或者即使偏离了正常状态,系统的内部机制也能及时发现并纠正,使其回复到正常状态。由本质安全的定义可以得出