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风有风的话,鸟有鸟的话,而人类的语言则成为其凌驾于万物之上的标志之一.作为交际工具,为了种种或可以告人或不可告人的目的,语言的魅力与功用自是无他可比.在全国大力提倡说普通话的今天,我却想起了"洋泾浜". 相似文献
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何青华 《郑州航空工业管理学院学报(管理科学版)》2014,(1):73-77
“十八大”报告提出未来我国农业发展要走新型农业现代化之路。农业现代化将带来农业生产方式的根本转变,即传统农业向现代农业转变。以规模化、机械化、专业化和产业化为特征的现代农业将催生包括全面风险保障、金融、技术与信息服务在内的多样化的农业保险需求。而现行的农业保险不能有效满足新的保险需求,这就要求农业保险创新服务内容和服务方式,即未来农业保险要向农业综合服务转变,为促成这一转变,需要针对现行农业保险服务体系存在的问题从六个方面来完善农业保险服务体系建设。 相似文献
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新的技术和方法形成了未来培训的模板,但对成本的关注仍是重点。从基于知识的维修培训向基于能力的培训的转变已既成事实。航空维修培训所面临的问题是如何将"知识转变为行动",即将理论知识转变为实际能力。来自航空公司和维修企业的管理者的答案是将新的技术和新的方法结合在一起,同时保留经过验证的好的教学方法。 相似文献
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法国著名哲学家福柯认为,理解历史与知识,离不开对空间的清理。了解牟桓的艺术作品,也需要了解牟桓的生存环境和社会空间转换对其作品的影响。1997年,对于牟桓来说是一个重要的历史性年份,他从中国成都来到德国的杜塞尔多夫,身份认同、语言问题、生存环境和中西艺术的差异扑面而来,德国的文化和艺术风格对他产生 相似文献
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<正>未来可能应用于MRO领域的新技术有很多,有的是受上游产业影响而发展的,有的是新技术的直接应用,如复合材料修理、增材制造、数字孪生、预测性维修、增强现实、自动化、机器人等等,但这些技术真正应用于MRO领域后会是何种程度,应用中还存在哪些障碍,亦或是其他新的商业模式还会催生出哪些新的技术,这些都应该提前思考。 相似文献
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管理是领导干部的重要职责。结合东航领导前期多次讲话所提倡和要求——通过转变领导作风,大力提高领导力和执行力的务实和拼搏精神,本人对如何加强管理有所感悟,并力图从管理者的"换位思维"谈起,从另一个角度阐述转变领导作风之法。一、换位思维的现实意义换位思维的实质是主客体双方发生矛盾时,做到站在对方的立场上进行思考、体验的一种思维方式。可以说,换位思维是人与人的心理互动过程,是达成相互理解不可 相似文献
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刘丽 《西安航空技术高等专科学校学报》2018,(2)
概述了动态评价的理论基础,讨论了动态评价中的两种主要模式,并从考核目标、评价管理和评价者立场三方面分析了二语学习中动态评价与静态评价之间的异同。在二语教学中,语言教育者可运用动态评价这一教学工具获得更多关于学习者二语能力发展方面的深入见解;动态评价理论研究为二语习得研究提供了新的理论视角,二语动态评价研究极具发展空间。 相似文献
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“新舟”700研制工作全面启动是我国民机产业发展的一件大事。按照国家对民用航空产业“一干两支”的发展规划,“新舟”700将与C919、ARJ21共同构成我国的民用飞机谱系,为推动我国从航空大国向航空强国的历史转变增添新的力量。 相似文献
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急性肾损伤(Acute Kidney Injury, AKI)向慢性肾脏病(Chronic Kidney Disease, CKD)的进展过程严重影响肾脏预后及患者生存质量,是目前研究热点之一,其中细胞周期停滞是 AKI 向 CKD 进展中一个重要的致病机制。其可能通过持续增加细胞因子及炎症因子生成和释放、上皮间充质转分化、细胞器应激 / 串扰、衰老激活、管周微血管稀疏等一系列适应性不良修复过程,加速 AKI 向 CKD 转变。故调控细胞周期有望成为预防、减缓甚至阻断 AKI-CKD 进展的新的靶点机制。 相似文献
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用20年的时间实现我国民航从大国向强国的历史性转变,是中国民航为更好地服务国家经济社会发展全局、加快民航事业发展而作出的重大战略决策,是在新的历史高点上的新起点。决策明确了建设民航强国的指导思想、基本原则、战略目标和战略方案,并对今后一个时期的发展,分别提出“六大”战略任务和“两步走”战略步骤。 相似文献
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<正>机床产业发展的主导模式,将从注重产量和价格优势,向构建产品创新和品质方向发展。创新将基于新加工工艺方法的研究、机床结构性能试验和关键件制造的精巧技艺,而优良的品质将得益于精益制造实施和可靠性及精度保持性的测评与控制。 相似文献
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王学孟 《中国民航学院学报》1993,(Z1)
任何一部文学作品都不能排除表现作家的主体意识,它依主体的不同层次而表现出每一主体的个性,形成自己所特有的个性化的座标系统。儒家面对现实人生积极入世匡救,苦苦探求个体与群体、个人与社会、主体与客体的关系,其重点必然落实到为人生的艺术,表现其人生的体验和作家的自我人格,以求得性德圆触、仁美合一的境界;道家面对忧患人生力求解脱,追求主观自由的解放,表现为超越的自证的艺术与自然的融合。在艺术上更富于思辩的形而上学的性格,开启了艺术的自觉与作家个性的自由;而禅宗以人生为苦谛,否定生命的真实性,从生命中求得解脱。其所谓不二法门和两难论便是用自己顿悟的灵感去超越两边直探本源。只有深入禅境,才能自由无碍地出入这个世界,真我与道合一、物我两忘、宇宙与心灵融为一体,它不仅为作家援禅入诗、深宏诗的理趣、以得诗法的秘诀,也为诗所谓异端思想的作家提供了抗拒传统的封建思想的武器。 相似文献