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重庆的朋友总是比在成都的我更早体会到夏天的酷热难耐,才五月底的时节,我还在犹豫是不是换上凉席,她们就急嗷嗷的打电话过来,要我安排去都江堰青城山避暑消夏的行程。名义总是约我,实质与"绑架"无异,全程陪吃陪喝陪疯耍陪熬夜,一直到精疲力竭,每年都如此,我也"受虐狂"般乐此不疲——相知的朋友相聚、同行,是我拒绝不了的诱惑,当然另外一个原因我从不曾开口,其实全国人民都了解,重庆人的火爆脾气,我伤不起…… 相似文献
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许多年前的一个夏天,我曾在广安的一个小镇生活了半个月。每当逢场天,我就跟着乡里的人高兴地到乡镇上去赶集。或者像模像样地审视挂在铁钩上的猪肉,或者瞅瞅高梁扫把之类的生活用品,或者到铁匠铺里去打点铁器,然后碰到相熟的人就站在街中间说上许久,完全不管周围的人来人往。需要买的东西部买了后,也不急着往回赶,把东西全都放到街上朋友开的小诊所里,然后就到处看稀奇,或者就在江边上去坐坐船,吹吹江风,到江中间去看看这个小镇。她就像一艘硕大的船停泊在江边,仿佛正期待着一次远航。小镇对我来说,是生活化的,她的厚重、她的历史,甚至名字都潜隐了,就是一个我们朝夕相处的小镇,是亲切的、没有隔膜的小镇。 相似文献
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张文魁先生出生在山西平定太史第的绘画世家,是康熙御笔题名的"文献名邦",堂号"百画楼"。6岁拜齐白石为师,齐白石嘱其父为其买了《芥子园画谱》,老先生叮嘱到"我一生临摹了三遍,你要认真临它,由浅入深……"尊先生教诲铭记于心,不敢有一刻懈怠,他临摹了不知有多少遍。作为入室弟子,张文魁跟随齐白石老先生学艺长达数年之久。 相似文献
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川人生活——太极城里的悠游之乐四川大邑县的鹤鸣山乃道教的发源地.而四川都江堰市的青城山则是道教的发祥地.近水楼台先得月.蜀中大地也就理所当然的成为了道教的乐土。这里不仅有道教圣地青城山.青羊宫……也浸润在浓郁的道文化中。道教是一种崇尚自然.追求心灵愉悦的宗教.其核心就是用最简单的东西.给人们带来最真实的快乐。千百年来.追求逍遥快活.任性自在的道家文化已融入当地人的血液. 相似文献
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一.美人山
有谁不知道丹巴呢?
当这个熟悉的名字在耳边响起,
去过的人微笑着点头示意,
没去过的人的思绪,
却早已经飞往那遥远的美人故里。
——益使平措《美人歌》 相似文献
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有个年轻的妹妹对"女巫店星座"、"苏珊运势"十分着迷,经常坐等更新,然后兴冲冲不辞劳苦地转给我们大家。不过,很对不住她,我都是直接放一边去了——毫无兴趣,一眼没看。我和她之所以存在这样的差别,其实也不是世界观不同,甚至也不是兴趣不同,归根结底是我们在感情——爱情——方面 相似文献
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翻过一山哟,又呃一山啰,那哈儿咿呀嘿,不觉就来到,麻呀麻柳湾呀湾啰嘿嘿,哟山连哟山?甭榱?是四川夹江的一个地名,当年我远游到与之比邻的夹江华头一地的时候,行走山间,曾多时听到那些背负山货的乡民在歇脚时吼起这曲悠扬而高亢的山歌调调。而就在这个春节期间,当我专程到麻柳乡场去访问当地久负 相似文献
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减肥能有多难、有多痛苦?我虽不觉得,但也属于横不下心、瘦不下去型。时至6月,发现衣橱里盛夏服装仿佛集体缩水了一般,于是各种自我纠结和自我唾弃就像极了精神崩溃的祥林嫂——6月还不减肥,何止是7月徒伤悲?8月也徒伤悲,9月还是会徒伤悲,那绝对月月徒伤悲…… 相似文献
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“大瓦山就像一座直入云霄的巨大祭坛,我愿登上去,把自己奉献给神灵”……
问山
阿城说,如果真有上帝存在,那大瓦山一定就是上帝遗落在他家门口的巨大祭坛。 相似文献