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《桂林航天工业学院学报》2017,(1)
"兴"的原始本义与宗教祭祀以及巫觋有着不可分割的关系,与祭祀时的音乐、舞蹈有关。中国古典诗学中的"兴"总是与抒情联系在一起,文学对人精神上的审美愉悦功能是"兴"的后起之义,其原始功能并不是为了审美或欣赏,而是为了解决生理疾病方面的问题,由"兴"而来的文学"抒情"其原初功能亦是如此。 相似文献
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在烟波浩淼的南太平洋上,有一个面积仅117平方公里的小岛——复活节岛。它以神秘的巨石人像、”会说话的木板”和奇异的风情吸引着人们的到来。置身复活节岛上,有时空错位之感,带给人难忘的心灵震撼。 相似文献
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李梅英 《长沙航空职业技术学院学报》2002,2(3):61-64
鲁迅先生的《野草》是1924年至1926年的心灵咏叹,也是世界散文诗三大里程碑之一,它以其深刻独异的风格享誉世界,又因其含蓄、怪丽令人难以透彻理解。本文试从美学的悲剧美的角度探讨诗集的主要精神及其意义。文章从反抗绝望、孤独的心灵、严格的自我解剖三个方面阐明了鲁迅先生对生命的思考、对历史责任的认识、对人生的反省,从而揭示了《野草》中蕴含的崇高美。 相似文献
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自然大美的清纯人一旦离开童年,就开始远离清纯,找回清纯,就是回归童稚;艺术很需要返璞归真,因为它体现着人的某种精神需求,艺术的清纯从作品本身或艺术家的内里充溢出来,彰显出一种融合了纯美与开阔气象的纯粹气质。自然的清纯,是画家灵感的源泉。安华平工笔花鸟画的清纯感使观者感受到的远远超出画面所承载的容量,这依托心灵 相似文献
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文人,作为文化的生产者和传播者,在中国历代都担负着定位那个时代精神,并反应其韧性和张力的责任。《用文字呐喊》一书采用人物访谈的形式,记录了阿来、莫言、张贤亮、贾平凹、韩少功、迟子建、张抗抗、陈忠实、二月河、李洱、白先勇等一大批中国当代最特立独行的文人,披露的人生故事、心灵疆域和存在之思。他们用中国最具穿透力的声音,对社会、时代、世界、理想、死亡、幸福等热点话题进行了思想评述。这是他们每个人的简明创作史和思想史,所勾勒出来的,是过去30多年中国文人的进化轨迹。 相似文献
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任福安心语:或许是因缘际会,我一脚踏进了这块艺苑领地。艺术之美总如醇酿,饮之让人神情泰然、心灵丰盈、无忧无惧。对我来说,审美是一种人生境界,书法篆刻更是一种生活方式。学艺有苦,苦中作乐,哪怕一苇渡江也能风雨兼程?! 相似文献
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一直以来,亲临大草原感受美丽的塞外风景,无疑是我最为憧憬的梦想。草原之行早早便写进了我的“旅行心灵摄影”的计划。我间看过无数表达草原的风采影像图片,希望能从这些轨迹中找出一些尚未被人注目的心灵触动。一次偶然的机会,电话里的随意寒暄竟然促成了这次草原之行。2007年的4月初,我从上海启程进京,经北京围场抵达红山军马场,开始了我的寻梦之旅。 相似文献
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两个人在云端摆的龙门阵当今是崇尚智慧的年代,有"智者为王"的说法。崇尚智慧从何时开始?应当说是人类告别愚昧以后就开始了,而今日之"信息时代"更甚。对于智慧的理解,说法众多。我们不妨把智慧分为三个层次,以"知识层次"、"运用层次"、"心灵层次"来读解"智慧"的含义。 相似文献