"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃     

蜀绣史话

我们可以从汉代学家扬雄《蜀都赋》名句“若挥锦布绣，望芒兮无幅”中看到这样的成都——“挥肱织锦”、“展帛刺绣”，足见蜀地丝织业的繁华。即便如此，作为工艺品的蜀绣仍然非常稀罕，多为贡品。《华阳国志》中称蜀绣与蜀锦为“蜀中宝物”。汉末三国时，这两件宝物均被定位为换马之物，以应作战之需并补财政之用，堪称软黄金。     

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川剧申报世界化遗产，中国道教化节圆满闭幕，中日协作保护敦煌月牙泉，我国又有四项物古迹入列“世界遗产”     

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黔粤携手打造泛珠三角旅游大通道；2006年三星堆有望提名“世遗”；川陕旅游协作年会置旅游产品推介会在汉中开幕；“老重庆历史化游”出炉。     

十年罗布泊

这里，曾经是一个人口众多，颇具规模的古代楼兰王国。公元前126年，张骞出使西域归来，向汉武帝上书：“楼兰，师邑有城郭，临盐泽”。它成为闻名中外的丝绸之路南支的咽喉门户。曾几何时，繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。如今，从卫星相片上反映出来的罗布泊是一圈一圈的盐壳组成的荒漠。神秘的水源消失引来各国科学家的研究，然而至今罗布泊依然是世界地理界未解的谜团。     

青城山,都市侧畔的一帘幽梦

夔门天下雄，剑门天下险，峨眉天下秀，青城天下幽。这是很早就名达于宇内的蜀中四绝，其中雄、险、秀都给人以较直观的感受，惟独一个“幽”蕴意深远，让人产生无尽的遐想和隽永的寻味。汉语词典对“幽”如此诠释：僻静；昏暗；深远。前人的才情令人叹服，一座傲然世外的仙山被其精准地一字囊尽神韵，好个“青城天下幽”。     

停机坪观景要诀

从机舱下楼梯到机坪这段时间,绝对是在贡嘎机场的最佳观景时机。机场周围没有高大建筑,380度大全景供你欣赏。抬头离蓝天白云很近;环望是裸露的、连绵的、充满沧桑的山脉。与天、地、山都离得很近,却都不挨着,有点"不知身在何处"的恍     

四川风韵如昔-贡嘎山：王者之气自然天成

“蜀中多仙山”。在四川众多的山峰之中。贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为“蜀山之王”。除了高度，贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及-它是探险家们的天堂和地狱，所交织的诱惑不能言传。却无可抵挡；它的四周群峰傲立。森林湖泊、田野草原环绕簇拥，如上天为其佩戴的花冠；汉．藏、彝等等民族对它顶礼膜拜，在其注视下迁移交融，保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。     

瑛飞花雨浓 鸟鸣硕实香——陈志才花鸟视界中的精气神

年前，因采访故，笔者来到“蕉雨轩”——这个充满诗意情调的屋顶画室。 “蕉雨轩”主人陈志才先生予人的印象很好，那份轩昂的气度超然淡定、踌躇满志，虽至中年之岁却有着青年人的朝气，目光锐利、精力充沛，做事干净利落、说话刚柔并济；其次是不一样的画，画中的意趣很天然，写意的感觉畅快如风，工笔的才情心有灵犀，豪放中的精致入微、精致入微中的今古诗情，如此完美地珠联璧合、天衣无缝，暗合了笔墨中的阴阳之道，逸韵箫和而悠远，如同惊鸿一举。     

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弘扬红军化 打造旅游品牌 凉山州为彝海结盟七十周年举行隆重庆典；马自达车主爱心之旅；晴隆“24道拐”要创品牌。