成都道教溯源

道教是中国土生土长的宗教．以“道”为最高信仰．"德”为最高追求．以延年益寿、飞身成仙为目的．与儒教、佛教共同构成中国传统文化三教格局。纵观道教的发展．其教义信仰．修持方术,制度仪式．都具有浓厚的中国文化特点．道教曾对中国的政治．经济,哲学、文学、音乐、艺术、化学、医学、药物学、养生学、道德规范以及统治方略、军事思想、民俗生活等方面产生过深远的影响。正如鲁迅先生所说：“中国的根     

"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃     

第二届中国(成都)道教文化节在成都隆重举行

第二届中国(成都)道教文化节于2006年8月24日-29日在成都隆重举行．文化节以“自然．生命．和谐,发展”为主题．主会场设在成都青羊宫道观．分会场设在都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君山、彭州阳平观。致力于构建道教文化展示平台．打造道教文化展示体系的第二届中国(成都)道教文化节．在文化节期间推出了丰富多彩,极具特色的道教文化     

自然 生命 和谐 发展——青城盛典：首届中国道教文化节

六月初的都江堰、青城山山青水幽．爽气宜人．与往年相比．今年的这里彩旗飘飘、游人如织，更是派节日的热烈气氛。6月5日-10日首届中国道教文化节在这里隆重举行。     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲