上善若水大道巍巍

“……中华传统文化的根柢就在道教。这不仅表现在它对中华传统文化——道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和阴阳五行思想、谶纬之学、古代鬼神思想、巫术和神仙方术、黄老思想的吸纳,而且对中国古代的思想文化和社会生活的各个领域,包括中国学术思想、科学技术、政治、道德伦理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、风俗习惯、民间信仰等方面,都产生了巨大的作用……”——卿希泰(四川大学道教与宗教研究所博导)     

析屈原与儒家人生哲学

屈原是中国思想史上一种独特的精神存在.他是第一个把儒家人生哲学生命化、诗化、现世化的诗人和思想家.其对儒家修齐治平理想的悲情践凸显了儒家人生哲学本有的而又被遮饰起来的内在矛盾与冲突.屈原以自己的生命之火塑造了中国传统文人悲剧的典型,在锻炼、塑造丰富中国人的情感心灵,建构民族文化心理结构方面起了独特的、不可代替的历史作用.屈原选择自杀的自我成全方式迫使我们对儒家的人生设计进行不断的追问与反思,他向我们昭示了一系列关涉宇宙人生以及生命的永恒的主题.     

三从四德(白先)

"三从"最早见于周、汉儒家经典《仪礼.丧服.子夏传》,说"妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子"。四德的最早的雏型出现在东汉时代的《女诫》,其作者为汉朝文学家班彪的女儿——班昭。在《女诫》妇行篇中,提出了妇德、妇言、妇容、妇功四德。     

儒家人文精神对湖南省体育文化产业发展的影响及战略选择

从儒家人文精神对湖南省体育文化产业发展的战略选择进行剖析。首先,对儒家人文精神进行释义;其次,分析儒家人文精神对湖南体育文化产业的影响;然后,对湖南省体育文化产业发展概况进行阐述;最后,具体阐述如何结合儒家人文精神对湖南省体育文化产业发展进行战略选择:即以儒家"和而不同"精神为指导,实施创新战略;以儒家人文精神为元素,实施品牌特色战略;以儒家"协和万邦"精神为主导,实施"走出去"战略;以儒家的"经世致用"精神为指导,实施人才聚集战略。     

新加坡道德教育的阐释与启示

论文认为,由于社会发展的需要,新加坡深入借鉴学习儒家伦理道德,他们给传统的儒家伦理赋予了新的内涵,并将其设为学校道德教育的一门课程。新改造的儒家伦理成为新加坡独特价值观的核心源泉和公民道德教育的依据,发挥着潜移默化的积极作用,给我国当前道德教育提供了重要的启示。     

文以载道——论粤西学者俞廷举的文学批评主张

清代广西学人俞廷举的思想以儒家道德观念为根本。受此影响,其文学批评思想亦继承了儒家"文以载道"的传统,认为文章应当有益世教,反对邪说煽惑人心。其批评思想迎合了时代的需要,也有针砭时弊的批判,更有考察不周的迂腐论调。     

儒家修身思想对大学生自我修养的借鉴意义

修身思想作为儒家学说中的一个重要组成部分,经过历史的锤炼和不同时代的洗礼,特别是在实现人生价值和达到人格的完善方面,积累了诸多的精华.在经济高速发展,外来文化不断融人,社会转型,价值观多元,高校学风浮夸的今天,批判继承儒家修身思想对当代大学生自我修养的提高,有着积极的借鉴意义.     

己欲与不欲

“己所不欲．勿施于人。”此语出自孔子《论语·卫灵公》。孔子的学生子贡问老师,有没有这样一句话,可以让人一生都必须实行它呢？孔子便告诉子贡一个“恕”字,接着又补充了这八个字。孔子是儒家始祖,那么,标榜“独尊儒术”的封建君臣们,是不是都奉行了这一准则呢？回答是否定的。     

论我国传统美学中的"内美"观

在我国传统美学中,认为人美应是外美与内美的和谐统一,但更强调和更突显内美.道家提出"德充"为美;儒家提出"尽善尽美","充实"之美,"全粹"之美;楚骚提出"内厚质正"美等主张,都表达了对内美价值的肯定、崇尚与追求,对现代人培养、树立正确的审美观仍有独具的意义.     

来自痕都斯坦的金银错

自古以来,儒家就一直提倡"君子比德如玉",以和田玉为代表的玉文化,是中国文化最重要的标签。金银错是我国工艺美术的一朵奇葩,在工艺美术中有广泛应用,早在商代的青铜器上金银错就开始"登台演出"。当金银错遇见玉石,又会引起什么样的化学反应呢?     

运河古都·聊城

鲁西平原,广袤无际,沃野千里,古老而又神奇。中华母亲河——黄河哺育的农耕文明、黄河文化,世界第一人工河——京杭大运河滋养的商业文明、运河文化,在此交流碰撞,相生相济,共同孕育了一座璀璨的明珠城市——聊城。     

消遣时代的阅读乐趣

这本书是为那些体验过阅读乐趣——愉悦、智慧、欢乐——的人而写的。此外,作者还在书中对不同类书籍进行了评价,并推荐了不同的阅读方法和技巧。应该说,这是一本不可多得的涵盖阅读方方面面,而又与时代同行的书。     

钓鱼城:忠义护国

"忠"与"义"在先秦之前是两个独立的概念。儒家认为,"忠"指的是尽心为人办事,不分对上与对下,如"为人谋而不忠乎";"义"指的是办事准确,几乎包括处理一切人和人之间的关系问题,如"不义而富贵,与我如浮云"。如今,忠义常常指忠臣义士。在重庆合川钓鱼城里,就有一群忠臣义士,把众人的生命看得高于一切,经过36年的坚守,既保全了普通人的性命,又护卫了国家的安全。     

航空用400周恒频交流电源系统恒速传动装置的动态性能计算与分析——机械-电-液压非线性复合系统的动态性能研究

本文详细推导了两种恒速传动装置(机械液压差动式及液压差动式)的数学模型——各组件与全系统的结构方块图,拟定了电模拟图,并在DMJ—3A电子模拟计算机上分析了两项主要性能——定载变速特性及定速变载特性。 与实测试验数据相比较,可以认为,文中提出的计算方法,具有较好的精度,达到了定量分析的要求,因而可供今后恒装性能设计参考。 本文针对具体研制产品,分析了结构参数对性能的影响,提出了分析意见。 文中所讨论的组件——油泵、液动机、滑阀、离心配重转速调节器,伺服作动筒等——的数学模型,具有普遍性。因此,本文提出的分析方法可进一步推广应用于其它机—电—液非线性复合系统。     

蜀南竹海音乐节开幕

停下来,去“逐”海——2012年蜀南竹海·绿色海洋音乐节于7月28日在四川宜宾蜀南竹海景区开幕。音乐节持续至8月23日,期间将举行“音乐海洋——漫游音乐节”、“激情海洋——啤酒狂欢节”、“梦想海洋——唱游蜀南竹海·舞动精彩青春”总决赛与“浪漫海洋——七夕浪漫单身派对”四大主题活动。     

“建构之维——2010中国当代艺术邀请展”于中国美术馆开幕

2010年8月18日，“建构之维——2010中国当代艺术邀请展”在中国美术馆隆重拉开帷幕。文化部、中国艺术研究院、中国美术馆的领导及美术文艺界的著名专家学者、当代艺术各个领域的艺术家代表汇聚一堂．参加了“建构之维——2010年中国当代艺术邀请展”的开幕式。     

内衣外穿论封腰

自从习惯了网上购书——图它方便,可以送上门——我已经有一段时间没去书店了。所以偶然间再去书店,就觉得和以前的书店大不一样了。首先是——虽然网上书店也有排行,推介,促销,它的页面即相当于书店的店面,很有讲究,但我一般都直奔"搜索";而实体书店的店面却必须要逛的,要一步一步地走,     

基矛熵增加原理提倡“低碳经济”的必要性

文章介绍了低碳经济、热力学第二定律——熵的基本概念,基于热力学第二定律——熵增加原理,从地球封闭体系资源的有限性和地球上生物、主要是人类这个开放体系这两个方面论述了人类的任意活动导致熵增加会带来地球这个体系的恶化,从而试图从热力学第二定律的角度回答为什么要提倡低碳经济这一理论问题。     

爱情其实也没有那么宿命

有个年轻的妹妹对"女巫店星座"、"苏珊运势"十分着迷,经常坐等更新,然后兴冲冲不辞劳苦地转给我们大家。不过,很对不住她,我都是直接放一边去了——毫无兴趣,一眼没看。我和她之所以存在这样的差别,其实也不是世界观不同,甚至也不是兴趣不同,归根结底是我们在感情——爱情——方面     

逐梦大海——海南环岛自驾游

身处内陆之人,心中都有着一个梦——大海之梦。那年,我们马区车从四川盆地的腹心地带,沿着西南出海全高速大通道经贵阳、南宁、湛江、雷州半岛,横渡琼州海峡,来到了海南——这个中华大地的最南端,一个盛载着我们蓝色梦想的地方。