共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
"品茶斗水"大赛的举办,应该能够引发人们对于"好茶用好水"观念的重视;而茶叶商与饮用水商共聚一堂,凭借他们各自产品的亲密合作、共显神通,也使品茶爱好者们了解了更多的好茶好水,进一步扩展其涉猎范围,并提升自己的文化品位和消费层次。 相似文献
2.
3.
4.
5.
古人云:"器为茶之父,水为茶之母"。喝茶的人都知道,水与茶的关系总是相得益彰。水是生命之源。"上善若水,水善利万物而不争"。先哲老子认为善利万物的水具有高尚的德行,这是对水的最高礼赞。 相似文献
6.
7.
8.
东方茶仪新高尚茶香生活火焰中的天目甘泉里的云心竹影下的茶经是因缘捻起了一叶茶香轮回合十的梵音道唱点破迷茫的眼眸低垂善茶琴引的高山流水坐隐采菊的悠然相对紫气东来茶仪天下好品牌是一种信任的力量,之于茶,更多一种雅洁的风骨。百年香倡导新高尚茶香生活品牌"东方茶仪",为好茶人度身设计私人茶席,在浮躁现实独辟私享空间。 相似文献
9.
10.
11.
12.
它是一个充满神秘的山。它所在的北纬30度上,不仅有神秘的埃及金字塔,南美玛雅文化。还有神秘的三星堆、神龙架、百慕大。它是女娲补天的残缺之美,它有大禹治水的无名之碑。于自然。它是风景绝佳处：于文化,它是人类心灵故园。它是一种叫“茶”的神奇植物的故乡。两千多年了。茶已经遍布世界,而最早人工种植的那七株茶树,却依然在它的莲花五峰间不生不灭,静看时世沧桑变迁!吴理真的辛苦,它见证;皇茶历史的荣光。它淡然。它也是一个佛教的圣山。深山古寺。茶含禅机。禅入茶道。千年以降,禅惠大师的”禅茶一味”,都溶解在罡风劲健的”龙行十八式”里了;永兴寺的施食仪规,也已经传遍世界的佛寺禅院。曾经,它是大名鼎鼎的茶马古道的起点。一代代的背夫,衣衫褴褛。他们硬是用脚板走出了一条几千公里的路,用小小的茶叶连接了汉藏的千年友谊。曾经,它是800名知青的梦想之地,如今,青春的激情和梦想虽已远去,那段记忆却化作了这漫山遍野的青葱茶园。千秋蒙顶,往事倏然。 相似文献
13.
僧帽壶,顾名思义,因酷似僧人头戴的帽子而得名。它是中国元代创制的一种瓷器造型的壶式:口沿上翘,前低后高,鸭嘴形流,宝珠形壶盖卧于口沿内,束颈、鼓腹、圈足、曲柄。僧帽壶以景德镇青白釉,明永乐、宣德红釉及甜白釉制品最为珍贵,清康熙年间仍有仿制。明代僧帽壶形体敦实,壶颈较粗,壶流比元代略长;清代壶颈略高,腹部略瘦,壶流略短于明代,没有明代优美,也不如元代敦实稳重。 相似文献
14.
一提起壶,很多人会下意识的以"世间茶器堪为首"的紫砂壶来说事,或者用"一片冰心在玉壶"明志。紫砂壶与玉壶以其悠久的历史,占据了"壶里乾坤"最重要的位置,成为壶的"形象代言人"。而石壶作为一个新兴势力,在这个纷争的江湖中异军突起,开辟了一片全新的壶的天地。 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”沈从文先生用上述白描式的文字开始了《边城》的书写。从此，一段关于川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒的传奇故事，就在我们每个人心中荡漾着。 相似文献